立春大年道教文化解密_天然道观探秘

中国历法之谜,学者们深入探究,却未能一致。然而,有几点是众所周知的:在辛亥革命之前,大年初一被称为“元旦”,而立春则称为“春节”;随着新历(公历)的推行,从1912年起,将公历1月1日定为“元旦”,农历大年初一的名称因此而失去了;为了满足民众对传统节庆的需求,1914年,政府又颁布了新的规定,将农历大年初一重新命名为“春节”。这意味着立春再次失去了其名称。

历史上,一年的第一天从何时开始计算,这个问题曾经多次发生变化。如果以现在的农历标准来看,夏代以正月初一作为岁首;殷商则选择十二月初一;周代则选取十一月初一;秦代进一步提前到了十月初一直到西汉。汉武帝时期,他颁布了《太初历》,恢复了夏季使用正月初作为岁首这一制度。这套岁首制自古以来一直沿用,但这个日期只是日常生活中的一部分,不是干支纪年的开端。

几乎所有古代文明最初都使用阴曆(也就是基于朔望周期)来记录时间。因为盈亏朔望周期非常直接明显,所以人们很自然地将一个完整的朔望周期设定为一个时间单位,即中国农歷中的一个“月”。

然而,由于地球绕太阳运行一年需要365天,而12个这样的循环仅需354天,因此每12个阴曆月相对于阳曌的一年会少出11天。这使得阴曆紀時不够精确,有时候还需要插入闰月才能跟上太阳年的流逝。

今天我们所说的24節氣实际上是由12個單數節氣和另外12個雙數節氣組成的,這兩種節氣交替出现。如果從立春開始算起,每逢單數為節氣,如立春、驚蛰等,而每逢雙數則為中氣,如雨水、春分等,它們將一個太陽年的時間平均分割為24等份。而《太 初歷》的最大貢獻在於確定了正 月作為歲首,並且選擇無中氣之 月作為閏Month,這兩點後來成為各種歷法系統中的基礎。在遇到閏正 月時,便改閏二 月,以此原因二 檀閑最多。因此,无论哪個朝代 的紀律,都離不開 24 節 氣 的調整。

皇家紀律與陰曆之間存在著偏差

在鄉土社會裡,民眾對紀念日期並不重要。但對於一個國家時間系統來說,紀念卻是一項巨大的問題

漢朝以前多采用帝王名稱加執政 年份來紀錄時間,有時也會用至歲紀錄時間 西漢末期才開始採用干支纪年 所謂干支纪年的意思即用天干與地支結合記錄年度 這樣十個天干經過六個循環十二 個地支經過五個循環重返第 一個 天干 和 第 一 地 支 間隔恰好六十 年計作一個週期

同樣地,在農曆中,用干支記錄序列稱為「幹支纪」一般只用地 支記錄序列,把冬至所在之下稱子 (通常是在農曆十一 月) 下一個叫丑 (寅) 立 春所處之下就被稱寅 (建寅)

純粹陰曆是一種直觀易懂的地理法,一位有經驗老農只要抬頭看一下亮度,就能告訴你今天幾號幾這些人既不需要知道乾坤年代,也不需要知道乾坤星期他們只需知道陰曆日期和陽光節气就能應付日常事務

但是國家必須有一套更精確的地理法系統來統籌一切 干支纪年代、记星期、记日都是为了记录国家时间而設置的地方 干支年代以乾坤星期 為基礎,而乾坤星期則以二十四节气 為基礎,因此,用陽光时代计量出来的是不是与陰 曦時代相符呢?

簡單說話 陰 曦 是 獨特依賴於新晴朔望來計算的一種原始遵守習慣主要用于应对普通的人生安排; 而通用的纪时系统,则是一个严格划分时间片段服务于国家计数,比如祭祀、星象观测及灾异预报,以及后来的算命先生们进行吉凶占卜的时候借助它

在通用的记时系统里头,那里的岁首并不落在正旧头脑,而是在立 春那儿。当中央政府颁布了一本皇家的记忆书籍,我们可以看到,它详细说明了每一次年龄变换,并且始终落在那个位置。大约相当于公歷2/3/5之间左右

十二个动物与生肖

没有人清楚关于如何创造这种抽象五行以及搭配天干和地支的事物及其关系现在已经弄得很糟糕。把抽象五行分别配给颜色、方位或季节或内脏器官一样表达事物间普遍联系也是当今思维方式之一。而把十二个地方配给十二种方向或十二种小时或十二种器官或十二种生物也就在常识范围内啦

从秦朝开始至少可以追溯到 “盗者”的描述里有 “子鼠”、“丑牛”、“寅虎” 等 配对描述,这样的配对并没有涉及任何具体事件,而且贬义色彩非常浓厚所以不能说这是真正意义上的生肖但至少表明在地域与动物之间建立联系已经形成某种形式

有人认为生肖列表来源于诗经,因为小雅里有一句 "庚午差马" 可见"午"已与"马"相配 这样的说法是不成立的,因为《日书》说明,即便到了秦朝,“午”仍然被配置鹿而非马,“庚午差马”不过是个巧合罢了

到了东汉王充撰写《论衡》的时候,与今日完全相同的情况出现。而到了南北朝时期,当南齐书·五行志指出按人的出生属某一种动物过生活的时候 生肖观念已经广泛流传开来 从这里可知,是由于国策采纳公程和公元纪史之后,对通用的记忆体系来说,可谓废弃己去

虽然如此,但是自从国家采用公程并采用公元计数之后,通用的记忆体系实质上成了过去式

民众习惯于利用公共计数办公,同时根据农业统计过一些特殊祝愿仪式

那么按照这些规则,该属于什么?应该让它成为基础。但于是乎,从那以后,让这个概念移动至农业统计,使其成为基础,并将它们放在正确位置,那么他们会告诉你那些应该是什么。