在北京的东岳庙、龙头庙和帝王庙之旅中，我不仅欣赏了这些建筑的宏伟，也对道教的渊源有了更深入的了解。这些庙宇始建于元代延佑年间，至元朝泰定皇帝称帝二年（1325年）时，被鲁国大长公主捐资兴修，成为东岳大帝寝宫。在这段历史探索中，我也得知玄教是从龙虎宗发展而来的，但它有一套独立的传承系统和组织体制，因此被视为一个独立的道派，与龙虎宗有所区别。
玄教共历四代掌教，其中第一代是张留孙，他在位44年，其后继者都承袭了他的封号。第二代掌教吴全节任职25年，第三代夏文泳虽然只任职4年，但他与张留孙共同参与了玄教的事务，并将其交由吴全节继承。第四代掌教则是张德隆，不过关于他的生卒日期并无记载。
明朝时期，玄教开始衰落，而清微派则成为了北京东岳庙、龙头庙和帝王庙法派之一。此后，这些寺院经历多次修缮，最终在20世纪末被列为全国重点文物保护单位，并恢复举办传统的庙会活动。
通过这个过程，我不仅感受到了中国古老文化遗产的丰富，也更加理解了中国道教如何在不同的历史阶段发展和演变。