南华真经注疏犹如心之所向卷之二十五

老聪之道,庚桑楚得之。古人称役,门人共其驱使,不惮艰危。老君大圣,多门人中胜者称偏得也。在北居畏垒山,其臣知者去之,其妾仁者远之。畏垒山在鲁国,言以仁智为臣妾,庚桑子悉弃仁智以接事君子也。

抱肿自得,无需繁复的装饰和修饰,只要自然朴素,便是淳朴自得的境界。斥弃仁智,用淡泊归于实物的人生观念,与同样追求自然的人相处,即使是率性而为的行径,也能并肩作战。

居三年后,大禳祭祀举行,当地百姓说:“庚桑子的开始,我们感到惊异。”最初,他们觉得他放弃了知识与理智,现在看来,他已经获得了足够的利益和余剩。这说明贤明的人与四时合一,无须过分努力就能达到目标。

三岁一闰,即天道小成,因此在那三年里,畏垒地区大丰收。当地百姓说:“庚桑子初来,我们感到惊奇。”他们原本计画不足,现在却有余剩,这显示了贤人的德行能够影响周围环境,使四季都能得到充分利用。

庶几其圣人乎?不仅如此,他应该成为南面的大夫,以主持国家事务、立社稷、建宗庙,并依礼祝祭。但庚桑楚听到这些话,却没有高兴起来。他认为这背离了无为之道,所以释然不悦。

他说:“春天万物生长,而秋天万宝成熟,这不是偶然吗?这是天道运行的结果。”春秋之间,有生命力的气息流动,是自然规律的一部分,所以我们不需要刻意去做什么,只需顺应自然法则即可。

我听闻至人,在世间显赫,却被普通百姓忽视,就像死尸一样安静,不被珍视。我担心会有人因为尊敬我而问及我的教导,但实际上,我只是一个普通的人,没有什么特别的地方。我就是这样一个人,对于那些想要了解我的教导的人,我也是个挑战,因为我并不希望被当作典范或榜样。

我因此坚持老聪的话语,因为成功之后,一切都会平静下来,而现在的情况与此不同,所以我不能轻易放下警惕。如果巨鱼在寻常的小河中游泳,那么它就不会受到网罟的威胁;如果巨兽躲藏在深山中,它也不容易遭遇猎手。如果乌龟喜欢高山,如果鲨鱼喜欢深水,那么它们就不会有害怕困扰。而人类呢,我们更应该远离危险,更不要谈论远离生活中的琐事和虚幻世界!

我们应当全身心投入到养生的过程中,不必过度追求名利或者外表华丽,因为这只会导致内心空虚。所以,让我们回到本真本质,让我们的生活更加简单纯粹吧!