在无垠的宇宙中，天与地的运行似乎自有其规律，无需任何干预。它们不仅没有主宰，更没有目的。日月星辰，以其固有的节奏运转，而非为了某种更高的目标。
四季更迭，生长与凋零，不是按照某个计划进行，而是自然而然。谁能说出这些变化背后的原因？每个人都在自己的轨道上前进，每一个生命都遵循着自己的规律。
风起云涌，它们似乎并不知道自己将要带来什么。在这浩瀚的世界里，没有人能够控制大自然，只能顺应她的节奏。
巫咸招呼庄子：“来，我要告诉你一些事。”他解释说，天有六极五常，这些都是自然界的一部分。但我们不需要去追问这些背后的原因，因为它们已经足够完美了。
帝王若能顺应这个法则，那么他们就可以治理好国家。如果他们违背了这个法则，那么就会引发灾难和混乱。九州之地平静安宁，当帝王掌握这种力量时，他就像是上苍一样照亮下方的人类生活。
商大宰荡向庄子提出了关于仁爱的问题：“仁爱是什么？”庄子回答说：“虎狼也是一种仁爱。”因为即使是最野蛮的动物，也会对自己的后代表现出亲情和关怀。这就是万物皆有仁爱这一点。
太宰荡继续问：“那么至仁又是什么？”庄子回答说：“至仁无亲。”这意味着真正到达了一种境界，那就是超越了所有的情感纽带和亲情联系，与万物融为一体，不再区分彼此，是一种忘我、超脱的情操。而这种状态远远超过了孝敬父母这样的关系，因为它代表的是一种更高层次的人格成熟和内心自由。
太宰荡感到困惑，因为他认为如果没有亲情，就无法表达孝顺。他误以为至仁是不孝，但庄子的回答深刻地揭示了他的误解：真正到达至德的人，已经超越了所有人类的情感反应，他们的心灵已然清净无瑕，无论是在家谱中的位置还是在社会中的角色，都不会影响他们内心深处那份纯粹而自由的存在。这便是所谓“兼忘”的境界——既忘记自己，又让别人忘记你；既让别人忘记你，又让整个世界把你当作一部分融入其中，从而达到一种全面的平衡与和谐状态。不必过多思考或期望得到回报，因为这种状态本身就是最高级别的人生实现方式。当一个人能够如此理解并实践这一哲学时，他便成为了一位伟大的君主，即使他的形象并不显眼，但他的德行却被世人广泛认可且永恒传承下去。