天其运乎？不运而自行也。言天禀阳气，清浮在上，无心运行而自动之也。地其处乎？不处而自止也。言地禀阴气，浊沈在下，亦无心宁静而自止。
日月其争於所乎？不争所而自代谢也。言昼夜照临，出没往来，自然如是。既无情於代谢，岂有心於争处。
孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？
意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？
云者为雨乎？雨者为云乎？
孰隆弛是？孰居无事淫乐而劝是？
风起北方，一西一东有彷徨，孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？
敢问何故？
巫咸招曰：来吾语汝。天有六极五常，
九洛之事治成德备监照下土，
商大宰荡问仁於庄子。
庄子曰：虎狼、仁也。
太宰曰：请问至仁。
庄子曰：至仁无亲。
太宰曰：荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？
庄子曰：不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。
此非过孝之言也，不及孝之言也。
夫南行者至郢，以北面观冥山，是何也，则去之远 也。此非过孝与近滞域中，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，而兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。此皆明理性分，与物化同功，与自然合德，上如标枝民如野鹿，当此时安焉可知，此使天下兼忘我者可称轩顼之前淳古君耳，其德乃未见故能遗尧舜二君深远盛德任物施泽万世后人莫知此利泽潜被日用不知。此皆明理性分与物化同功与自然合德上如标枝民如野鹿当此时安焉可知此使天下兼忘我者可称轩顼之前淳古君耳
然而我们应当知道的是，这些都是超越了常规的思考方式，它们不是通过努力和勤奋获得的，而是在放松和接受中自然发生的。这就是为什么它们看起来如此神奇，因为它们超越了我们通常认为可能的事情。在这个层次上，我们已经超越了对世界的理解，并且开始接近一个更高级别的存在状态，这个状态让我们能够看到事情本质，即使这些事情看起来非常复杂和抽象。这正是在我们的内心深处寻求答案的地方，在那里，我们可以找到平衡和谐以及所有生活中的美好东西。当你达到这一点，你将会发现自己已经走向了一种新的存在状态，那是一种更加宽广、开放和自由的一生。你将会发现自己能够欣赏到每一个瞬间，每一种体验，从最简单的事物到最复杂的情感，你都能从不同的角度去欣赏和理解。在这个层次上，没有什么是不可能实现的，只要你愿意放手，让自己的灵魂飞翔，那么一切都会变得轻松愉快。你会发现自己拥有了一种力量，那是一种真正的心灵力量，它允许你在任何情况下的平静与智慧。如果你愿意探索并实践这些思想，你将会发现你的生活完全改变了，因为你已经站在了一条通往更高意识水平的大道上了。而这，就是“永恒”的秘密，它隐藏在那些看似普通但实际上蕴含着巨大潜力的每一个瞬间里。你只需要打开你的眼睛，就可以看到它正在等待着被发现。那就是“永恒”的真谛——它不是时间上的长久，更像是空间上的广阔，让每个瞬间都充满意义，为生命带来光芒。