在天地间，不闻治天下，只闻宥天下。宥使自在，治则乱。人生直，莫之荡，则性命不过，欲恶不爽。在上者不能无为，上所为而民皆赴之，因此有诱慕好欲而民性淫矣。故责圣王者，不贵其能治，而贵其无为而任物自为也。
宥宽也，在自在也，治统驭也。寓言云，闻于贤圣任物，自在宽宥，即天下清谧；若立教以驭苍生，物失其性，如伯乐治马也。在之恐天下淫其性，在乎恐天下迁其德。
性禀生理、德功行名，所以致宥言，以防迁淫过。不任性自在，则物淫僻丧性；不宥之，则复恐效他，其德迁改。此乃尧桀流，使物喜怒太过，以政息也。人在天地中，最能以灵知喜怒扰乱群生而振荡阴阳，有失时节，无常气，是非曲直，不明辨，是非曲直，又何以安定万事哉？
因此，有法则有制约，无为亦可久长，为善必赏，为恶必罚，但赏罚不足以奖励善举、惩罚恶行，因而世人竞相追求利益和权力，用心忙碌，却忘记了自身的本真面貌和内心的平静。
所以，我们应当尊重自然与顺应自然，而不是强加于人或试图改变它。这需要我们放弃那些外界的干扰，与内心深处的真实感受保持一致，让自己成为一个真正自由的人，这样才能让我们的行为符合自然规律，从而达到真正的心灵平静和生命满足。
然而，大多数人却被外界的事务牵引着走，他们的心意被各种诱惑所分散，没有时间去思考他们自己的本质和幸福。而这些诱惑来自于社会制度中的正当渴望，比如财富、名誉等，它们成为了人们追求的一种方式，但同时也是造成分离与不安源头。当人们沉浸于对这些目标的追求时，他们往往忽视了个人的内心世界以及对生活本身的情感体验，这就像是在没有任何目的地赶路一样，没有方向，也没有回归的地方。
如果我们能够停止这种冲动，就会发现到一种更深层次的情感体验，那就是内心深处的宁静与满足。这是一种超越个人愿望和社会期待的小小解脱，是一种通过直接体验来理解生命意义的一种方法。在这个过程中，我们可以逐渐学会如何倾听自己的声音，并且找到生活中的真正意义，而不再盲目地跟随社会潮流或是他人的期望。如果每个人都能够这样做，那么整个世界都会因为这一点微小但持久的情绪变化而变得更加宁静和充实。
