我曾听闻道教中有着一门至高无上的戒律——天仙大戒。它是三坛传授中的最后一个大戒，仅对那些在初真戒和中极戒中毫无过犯的修行者开放。据清柳守元所撰《三坛大戒略说》，这一套法则被视为修成真仙的关键。
在道教眼中，仙人可分九品，从金仙到鬼仙，每一种境界都代表了一种不同层次的修行成就。而要达到这些境界，便需要遵循初真、中极的大戒律，并且谨慎地进行修行。在达到天仙大戒之后，心地将变得光明透亮，德性将充满了道家的极致，没有什么更高的规矩可以追求，无需更多的束缚。
这就是“不戒乃戒，不持即是”的最高境界。当一个人能够完全放下世俗之欲，只专注于内心的净化和提升，那么他便能接近真正的道法。这种修行包括二十七个基本法则，每个法则又可以细分为十类，其中包含智慧、慈悲、耐心等多方面内容。
通过遵循这些法则，即使是最深重的地狱业障也能得到消除，最终获得长生久视、福寿安康，这便是成为天仙所必需的一步。此外，这些受持者还被称作妙道师，他们有责任继续传承这个信仰，而非受此殊荣的人则不得再传授其他人的信仰。
1989年11月12日至12月2日，在北京白云观举办了全真道重开天仙大咽仪式。这一事件吸引了来自全国各地名山宫观推荐的一百五十五位希望加入这一信仰的人士。在此仪式上，他们接受了全真的指导，并开始了一段三年半年的出家生活，以期他们能够爱国爱教，同时保持虔诚的心态。
整个过程包括迎师礼、演讲诵经等活动，以及讨论与学习相关书籍，如《道德经》、《太上感应篇》、《邱祖垂训文》等。此外，还有一系列严格而庄重的仪式，如铁罐施食和普表谢神，以确保每一步都符合既定的规范和要求。