标签：道家的代表人物和思想主张

陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道教高人。他的生卒年份不详，但据记载，他生活在公元12世纪末至13世纪初。在他的一生中，陈楠以箍桶为业，却自称有着深厚的道教修行背景。 根据传说，陈楠曾师从毗陵禅师薛道光学习太乙刀......阅读更多

于善庆，即于志道（1166—1250），字伯祥，道号洞真子。从小，他便表现出对学问的渴望，不仅通晓经史，还精通医学和天文历算。大定二十二年，马丹阳回归宁海，于善庆投入他的门下，并且带着父母和姐妹一起皈依道教。随后，他追随刘处玄、王处一......阅读更多

于善庆，即于志道（1166—1250），字伯祥，道号洞真子。从小他便表现出对学问的渴望，不仅通晓经史，还精通医学和天文历算。大定二十二年(1182年)，马丹阳回归宁海，并在金莲堂开设了道观，于善庆不久后也加入了他的门下，其父母和姐妹也......阅读更多

道德经的历史与文化价值 道德经是中国古代哲学家老子的著作，被誉为“万卷书中最难以捉摸者”。这部作品不仅在中国传统文化中占有重要地位，而且对世界各国的哲学思想产生了深远影响。通过诵读这些章节，我们可以更好地理解其背后的智慧和对现代社会的......阅读更多

张宗演，字世传，号简斋，以其渊静的性格和颖敏的才能，在道教界享有盛名。他是第三十五代天师张可大之子，年仅十九岁便袭承天师之职，为正一派第三十六代天师。他的祖父曾预言他将在不久的将来实现混一天下的大业，而这一切最终在南宋末年得以实现。 ......阅读更多

避免冲动的人不宜去道观吗？ 在中国古代，道观是佛教、道教和其他宗教信仰的中心，它们承载着丰富的文化内涵和精神价值。然而，不同类型的人群对道观的理解和体验可能存在差异。因此，对于六种人来说，去到道观可能并不是一个理想的选择。 首先，**......阅读更多

陈楠，字南木，号翠虚，又称陈泥丸，是中国道教鼻祖之一，以箍桶为业的南宋高道。出生于广东博罗惠州（今博罗县），自称“道光禅师薛紫贤”赐予其《归根复命篇》后，开始修行。他在毗陵禅师薛道光处学习太乙刀圭金丹法诀，并得到了景霄大雷琅书，从而进......阅读更多

天眼初启：出道弟子的悟道奇遇 出师未捷，先闻风声 在一片宁静的修炼之地，出道弟子李明突然感受到了一股前所未有的能量波动。这股力量仿佛来自于遥远的星辰，对李明而言，是一个深奥而神秘的领域。《探寻天源》 寻找开端，踏上修行路 为了解开这股......阅读更多

在古老的神秘领域中，真言一直被视为一种能够唤起力量、控制宇宙和影响人心的强大工具。它不仅仅是一串看似随意排列的字母或符号，更是蕴含着深层次意义和能量的一种语言。九字真言作为一种特殊类型的真言，被认为具有特别高的地位，它们被传说中的修行......阅读更多

豪门继承人：从富二代到隐世生活 在一个繁华的都市里，有一座名为“碧波山庄”的别墅区，坐落于市中心的一片绿意盎然的小岛上。这里住着一些有钱人，他们的生活方式与普通人大相径庭。但是，在这个豪门聚集的地方，也有一位特别的人物——李明。 李明......阅读更多