标签：道教三清指的是哪三个人

陈楠，公元?至1213年间活跃的道家高人，以箍桶为业，其本名为陈泥丸，字南木，号翠虚。据传，他曾师从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，并得到了景霄大雷琅书于黎姆山神人，这使他进入了道家的修炼之路。 在宋徽宗政和年间，他被擢升为道录院......阅读更多

在道教的诗词中，有一位名叫白玉蟾的人，他的字是如晦，道号紫清。他被尊称为白叟或者琼琯，本姓葛名长庚。白玉蟾出生于南宋时期的海南琼州，其祖先来自闽清。在他的童年就展现出了超群脱俗的聪慧和学问，他精通九经之书，并且擅长诗赋书画。 他从小便......阅读更多

在孔子的思想中，提到“己所不欲，勿施于人”这一原则，这与《道德经》中的“知足常乐”有着异曲同工之妙。两者都强调了内心的满足和对他人的善意。然而，《道德经》作为一种更为深远和抽象的哲学体系，它提供了一种全新的视角来理解生命、宇宙以及人类......阅读更多

陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道家代表人物。他的生卒年份是公元?至1213年，他出生于惠州博罗（今广东博罗），以箍桶为业，但自称是道光禅师薛紫贤的传人，接受了“归根复命篇”的指示。 陈楠最初学习太乙刀圭金丹法诀......阅读更多

辩证的双刃剑：探索“无为”与“有为”的哲学界限 在古老的中国哲学中，“无为”和“有为”两者一直是人们讨论的话题。它们似乎是一对相反的概念，但实际上，它们之间存在着复杂而微妙的关系。这一辩证关系，不仅体现在哲学领域，还广泛地影响了我们的......阅读更多

是什么让庄子走向无为？ 庄子是中国古代哲学家之一，他的思想体系中，无为和有为是两个重要的概念。无为不意味着消极地避免行动，而是在行动之外寻找自然的律动。在《庄子·大宗师》中，庄子提到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里，“道”......阅读更多

灵台章第十七：神仙刘长生解 在灵台的幽深之处，望向那广阔无垠的黄色土地，灵芝与黄土相互侵蚀，昆山中隐匿着玉石，而巨大的海洋里藏匿着金子。三寸之地却有上下天际，中央聚集了三道耀眼的光芒，这些光芒汇聚成形，与阳气相遇于壬癸，与阴气相遇于丙......阅读更多

在人生旅途中，我们或许会遇到无数的困惑和挑战。这些经历常常是我们成长和进步的重要时刻，也是我们学习并悟道的人生真理时机。在这段旅程中，有些名言不仅能给予我们启示，还能帮助我们更好地理解生活，找到自己的道路。 智慧之源 我们的内心深处藏......阅读更多

在古老的传说中，成仙往往被描绘成一条光明之路，每个人都渴望通过某种方法达到永恒的生命和超凡的力量。但是，有些隐秘而又恐怖的方法却让人心生畏惧。这些“恐怖”之法不仅存在于神话故事里，它们在现实生活中的某些案例中也被发现。 穿越咒语与血魔......阅读更多

遗憾与珍惜：穿越到姑奶奶的童年 在那个充满幻想和梦想的小镇上，姑奶奶是一位无忧无虑的女孩。她笑容灿烂，眼中闪烁着对未来的渴望。然而，她那不经意间的一句遗憾，却让人感受到时间流逝带来的种种思考。 记忆中的味道：回到姑奶奶的婚礼日 当我们......阅读更多