在中国的神话与历史传统中，黄帝和尧舜被广泛认为是古代最伟大的君主，他们不仅在政治、军事上取得了显著成就，而且还对后世的文化发展产生了深远影响。然而，在探讨道家最厉害的人物时，我们是否能将这些传说中的英雄人物纳入其中呢？或者说，他们在道家的地位又是怎样的呢？
首先，我们需要明确“道家最厉害的人物”的含义。这一称谓通常指的是那些能够掌握宇宙本质，即所谓“道”的人。在中国哲学史上，老子提出的“无为而治”思想，对后世的政治哲学产生了深远影响，而他的《道德经》则被视为道家宗教哲学的核心文献。因此，如果要寻找真正符合这个定义的人物，那么老子无疑是最具代表性的。
然而，在中国古代神话与民间故事中，有一些人物虽然并非直接以哲学或宗教修行者的身份出现，但其生命态度、治国理念与老子的“无为而治”相契合，这些人物包括黄帝和尧舜等。黄帝，是我国古代民族英雄，以智慧、勇敢闻名遐迩。他创造五种农具（锄、耙、大铲、小铲）、五种衣饰（皮衣裘）及五种车乘（牛马车），推动农业生产，为中华民族开辟了一片广阔的生存空间。而尧舜，则因为其仁爱宽厚，被后人尊为圣贤，其政绩也极大地促进了社会稳定与文明发展。
那么，为什么我们会将这些君王放在与老子一样的地位来思考呢？这背后的原因可能就在于他们都拥有超越时代的一面——一种普遍价值观念，即对自然之美好保持敬畏，对人类社会追求平衡与和谐持有坚定的信念。
从历史角度出发，黄帝通过战略机智和政策创新，使得部族联盟逐步形成，从此开始了一段长达数千年的国家统一历程；而尧舜则以仁政著称，他不但使得天下百姓安居乐业，还特别注重教育，让人民懂得礼节规矩，从而维护着一个相对稳定的社会秩序。这两位君主虽然未曾提出过类似于老子的哲学理论，但它们内心对于宇宙万物以及人类社会均抱有一份敬畏之心，以及对于自然界调节人的行为有着独到的见解，这些都是现代人今天所认可并且向往的一种精神状态，也正是这种精神状态让他们成为人们口中的“圣贤”。
不过，由于我们的讨论对象主要集中在儒释 道三大流派之间，而其中特别强调个人修身养性以及对宇宙本质理解能力的是佛教，所以佛陀也是不可忽视的一个角色。他通过自身的修炼达到一种超脱尘世烦恼的心境，并将这种心境分享给众多弟子，不断弘扬自己的思想体系。尽管他并不属于我们最初设定的主题范围，但是作为中国文化史上的重要人物，他对于整个东亚地区乃至全球文化交流都扮演了重要角色，因此值得一提。
综上所述，无论是在历史上的功绩还是精神理念方面，黄帝、尧舜及佛陀等人物都展现出了高超卓越的地位，它们分别代表着不同的时代背景下的智慧实践，同时也体现出不同流派之间共同追求的高尚情操。在探索关于“道家最厉害的人物”的问题时，我们不能只局限于某个特定领域，更应考虑到整个中华文化的大格局，以及各个流派之间互相借鉴、彼此融合的情形。此外，这些事件也反映出一个事实：即便是在不同的时间背景下，每个人或每个集体都会试图寻找到一种适应自己生活环境且具有普遍意义的解决方案这一点。
总结来说，虽然从严格意义上讲，“道家最厉害的人物”应该指的是那些直接参与到诸如《庄子》、《列仙传》这样的典籍编写，或直接涉及到了具体指导修炼方法，如张良等人的故事。但如果我们把目光放宽，将注意力转移到更广泛层面的探讨，那么像黄帝、尧舜这样基于其领导能力带领国家走向繁荣昌盛，又或者以其仁爱之心赢得民心，可以看作是另一种形式上的“最高级别”的存在者，因为他们既不是简单的知识分子，也不是专注于内丹药石术语精妙处的小品士，他们用实际行动塑造了人类文明史，用各种方式激励着后来的几千年人民。而这些品质正是一直以来人们追求自我完善过程中渴望获得的一部分，也正因为如此，他们可以被认为是在很宽泛意义上属于那群既聪明又温柔，又英勇又博大的存在者。在这个层面上去审视，就可以发现很多例证表明，与其他流派相比，只要是一个具有深刻洞察力、高尚情操，并且能够引导他人实现自我提升的人，都可以被认为是非常优秀甚至最高级别的人类象征。
最后，无论如何分析，最终决定哪些人才算做真正的大师，大概只能依靠每个人的内心感受来判断。一旦你接触到了足够数量的情感丰富的事迹，你就会明白什么才叫真正令人振奋的事情。你会发现，每一次了解新信息、新想法的时候，都像是打开了一扇新的门，每次遇到新的挑战，都像是迎来了新的旅程。而当你站在这样一个位置，当你认识到了所有这一切的时候，你就会知道自己已经踏上了通往永恒真理之路，而这条道路，就是由全世界所有伟大的灵魂共同创造出来的一个巨大的桥梁。
