孔子在儒学的传承中提出了这一理念，他认为通过修身、齐家和治国这三步骤，可以达到人与自然和谐相处的境界。
首先，“什么人儒释道三修”中的“修身”，指的是个人内心的修养。这是整个过程的起点，没有良好的自我认知和行为习惯，就无法做到其他方面的善行。孔子的学生颜回曾经问他关于仁义礼智信的问题，孔子回答说：“不仁者，不可与立；仁者，无恶施。”这表明了只有具备高尚的情操的人才能真正地实践儒家的教义。
其次，“齐家”是指家庭教育和管理。这是一个家庭成员之间关系紧密的地方，是个体性格形成、情感交流以及价值观塑造的地方。孔子强调了父母对孩子教育的重要性，如在《论语》中记载：“过而弗改，是惑也。”（过失而不改正，就是迷惑）说明了作为父母应如何正确引导孩子，让他们学会从错误中学习成长。
再次，“治国”则是将个人的德行扩展到国家层面上来。在这里，儒家的政治哲学以“王霸之道”为主，这种政治方式强调君主必须具有德才兼备，并且以这种德才来统治国家，以此来维护社会秩序并提高人民生活水平。例如，《周易》中的乾卦象征着天空，它代表着权力，也象征着创造力的源泉，而坤卦则象征着大地，它代表着顺应、柔弱，但又能滋养万物，这两者相互作用，便构成了宇宙间最基本的辩证法，即阴阳五行。
此外，还有一个重要概念，那就是“平天下”。这是儒家思想的一个核心目标——实现一个无私公正、人人平等、社会稳定的世界。在这个理想状态下，每个人都能根据自己的能力发挥最大效用，而政府则应该保障每个人的基本权利，让每个人都能够享受到社会发展带来的好处。
最后，在这个过程中还需要不断地进行自我反思与更新，这意味着我们必须不断学习新知识、新技能，同时保持开放的心态去接受新的思想和文化，使自己始终保持在前沿。此外，我们还要关注环境保护，因为我们的行为会影响地球上的生态系统，因此我们需要采取行动减少污染，对待资源要节约使用，以确保地球能够持续提供给我们所需的一切。
总结来说，“什么人儒释道三修”的实践是一个既复杂又深远的大任务，它要求人们从内心出发，从小事做起，从自身做起，为实现一个更美好的世界努力奋斗。
