人物生平
贾谊的生活虽然短暂，只有三十三个春秋，但他的经历丰富而深刻。出生于河南洛阳，他从小就博览群书，对儒家经典有系统的学习，并对其心得颇为掌握。
公元前183年，贾谊十八岁，被任命为河南郡最高行政长官吴公的门下。吴公后来在朝中担任廷尉，是荀子的传人，贾谊又曾接受张苍学《左传》，因此，在学术上受到了荀子影响较大。此外，道家的黄老思想也对他产生了重要影响。他与黄老学者司马季主进行过深入讨论，并完全被对方说服。
在河南待了四年后，当文帝初立时，他被推荐到朝中做博士，这是在22岁的时候。在朝期间，贾谊发表了许多论疏。他首先是著名的《过秦论》，从哲学高度探讨了治国的“攻守之势异”。接着，他提出了“定制度，兴礼乐”的建议，这实际上是董仲舒“三统说”的起点。还有一篇《论积贮疏》，主张鼓励农业生产，最终导致文帝采纳。
然而，即便如此才华横溢和多方面创议，也无法避免他最终因与幸臣邓通发生冲突而疏远文帝。在文帝三年（公元前177年），他被派到长沙王太傅一职。但不久之后，他因为写下《吊屈原赋》这篇千古名作，而在汨罗江畔感慨人生的无常和早逝。此后，在梁国担任太傅期间，他继续不断地提出政见，如削藩、以德怀匈奴等。
梁怀王刘揖去世后，由于刘揖是文帝宠爱之子，其死亡对贾谊来说是一个巨大的打击，使他陷入深深的哀伤之中。这一年（公元前168年），即使面对这一打击和忧虑，也没有阻止他的生命走向结束。
后世影响
贾谊的一些重要政治理念对西汉产生了持久且深远的影响，比如推行中央集权政策，以及强调农本抑末等思想都源自于他的观点。此外，作为继承者荀子的精神代表之一，对中国历史上的其他思想家如董仲舒、王符等人的发展提供了基础。而他的农本思想则进一步发展成为一种指导国家经济政策的大理论框架，对后来的时代产生了显著影响。