人物生平
贾谊的一生虽然短暂，但他的经历丰富。他出生于河南洛阳，从小就博览群书，对儒家经典有深入的理解和研究。公元前183年，贾谊18岁时，被河南郡的最高行政长官吴公召为门下。吴公后来在朝中担任廷尉，是荀子的弟子，贾谊又从荀子的学生张苍学习《左传》，因此，他在学术上受到荀子影响较大。此外，道家黄老之学对他也有重要的影响。他曾与黄老学者司马季主进行深入的学术讨论，并对对方观点产生了很大的认同。
贾谊在河南待了四年之后，文帝初即位，便被推荐进入朝廷做博士。在朝期间，他发表了许多论疏，其中包括《过秦论》、《论定制度兴礼乐疏》、《论积贮疏》等，这些作品展现了他对于政治、文化和经济问题的深刻见解。在文帝二年的最后一年，由于他批评了一些幸臣，以及一些旧臣反对，他最终离开了朝廷。
文帝三年（前177年），贾谊被派到长沙王太傅一职。这段时间里，他不仅尽心尽力地管理政务，还写出了著名的《吊屈原赋》。然而，在这段时间内，他也继续向文帝提出自己的建议，最终因周勃系狱事件而再次回到京城。
后来，贾谊被派到梁国担任太傅，在那里他继续提出了削藩、以德治匈奴以及以礼治国等建议。但是，由于刘揖去世的事实以及自己可能与此有关的情绪波动，加上其他原因，使得他的健康状况恶化，最终在公元前168年去世。
尽管他的生命短暂，但贾谊留下的思想和政策对西汉乃至整个中国历史都有着重要的影响。他提倡“民本”思想，为后来的统治者提供了一种思考模式；他关于农本抑末的问题，也为后来的思想家所继承和发展。