布依族服饰的历史演变过程，体现了各民族风俗文化的丰富多样。从《摩经》中记载的古代布依族妇女穿裙到汉以前的文献提及“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，这些都反映了头饰和身体装饰在服饰中的重要性。
到了秦汉时期，史籍记载南越王赵佗的头饰是“魅髻”，而唐代僚人的服饰则有横布两幅通裙，并且描绘了男人的上衣形制。这不仅展示了妇女裙子的制作特点，也揭示了男性上衣设计。
明代后有关布依族服饰记载增多且较为详细。明代各地布依族服饰差异不大，其共同点是女性穿短衣长裙。而《贵州图经新志》中描述当时妇女以青布包头、着细褶青裙并系五彩挑绣方幅，这种风格至今仍可见其影响。
清初开始，各地布依族服饰出现差异，如南笼一带女性椎髻长簪、银环贯耳，而罗斛、册亨一带首蒙青花手巾。在独山州一带，则以青布蒙髻、长裙细褶为主。此外，一些地区还佩戴银圈或白铜烟盒等物品。
随着时间推移，清乾隆年间后，部分地区开始易裙为裤，而其他地方则继续保持传统样式。今天，由于居住区域不同以及民族文化交流影响，每个地区都形成了一种独特的布依族服饰类型，从而展现出其悠久历史和丰富多样的文化遗产。
