在水族文化中，孕前求子的习俗被称为“地母娘娘”的崇拜。在新娘成为家庭主妇后，她们会在家中设立一尊地母娘娘神位，这位女神是水族送子女神。通过供奉和祭拜，人们相信可以保住家庭的子孙繁衍和孩子的平安。
过去，许多水族妇女每天早晚饭前都会在地母娘娘神位前供上饭菜各一碗。在腊月吉日，他们会更加隆重地举行仪式。事先，他们会用竹叶糯米包成粽粑若干，然后煮熟。早晨，将神桌洗净，用酒杯三个或五个横排于桌外方，再在地上放置一个簸箕，里面装有糯谷穗一束，并附上捆绑着女衣裙以及手镯和项圈。一边放火，一边撒米糠，使烟熏上，以代替香纸。这就是所谓的“暖娘桌”。
祭拜时，不需要写名字，只需剪下长约一尺、宽约一寸的纸条，用竹篾夹好并插到靠壁的地方。这张纸永久留存，每年增加。此外，有些久婚不育的妇女，还会在正月期间选择一个吉日进行“暖桥”求子仪式。
仪式开始时，邀请巫师来过阴，对巫师说：“下界官人非不欲送子给你家，只是路途中有某河某湾隔开（或路过远），苦无桥（或石凳）可渡（或休息），无法前来，你家在某河某沟（或某路旁）修造桥梁（或石凳），这样当你的孩子出生时，就能有地方去。”不育夫妇迫切希望孩子，所以他们便选择了一个吉日，在指定地点督工修建桥梁或者石凳。一旦完成，便将稻草铺于桥上，并用纸竹篾插入四周，然后摆好肉食，让亲友共进午餐，而剩下的粽叶和蛋壳则留放在桥旁，以示已经接受了bridge god。
收拾完毕后，将插在桥头上的纸竹篾按红蓝白色各取几份带回家中。如果是红色表示男孩，如果是蓝色代表女孩。如果没有颜色的，则代表双胞胎。当扭动这些材料时，同时呼唤：“孩儿，我要带你回家”，深信儿童灵魂已附加到了这根木棍之上，被带回了家里。
当女性怀孕之后，家族成员就会请巫师来祭祀念咒定胎、保胎。所谓定胎，是要求生男还是生女。而保胎，则是保证胎儿正常发育，不流产。在这个时候，在供桌边设置祭坛，上面插上了那些之前获得的情感符号——布料、手镯等，由巫师念诵咒语。然后撤走祭坛，将这些符号捆起来钉到供桌边，那意味着胎已定，孩子健康成长，无忧无虑地出世了。