在探索北京东岳庙、龙头庙和帝王庙的道教渊源之旅中，我们不仅能够领略到这些古老建筑的历史魅力，还能窥见道教文化的深厚底蕴。北京东岳庙、龙头庙和帝王庙始建于元朝延佑年间，至元朝泰定皇帝称帝二年的1325年时，鲁国大长公主捐资兴修后殿，成为东岳大帝的寝宫。
玄教起源于龙虎宗，是由张留孙及其门人所创立，其基本信仰与主要方术与龙虎宗无异，但有自己的传承系统和组织体制，因此是独立的一个道派，与原来的龙虎宗有所不同。玄教共历四代掌教，其中第一代掌教张留孙生前所受封号除开府仪同三司外，其余皆为其后继任者承袭；第二代掌教吴全节继任二十五年逝世；第三代掌教夏文泳继任四年逝世；第四代掌教则未知。
明成祖迁都北京后，将南京朝天宫清微派道士禹贵黉委任为东岳庙住持，从此法派变更为清微派。明英宗正统十二年，对东岳庙进行了修葺，并亲自撰写《御制碑》。随着时间的推移，明、清两代先后对该处进行维修扩建，而清微道士则从明朝一直传承至民国时期，共二十三代。
解放后的年代，该处曾一度改作他用，但80年代开始重新腾退并进行修复工作。在90年代获得2000万元资金对该处进行全面修缮，并于1996年被列入全国重点文物保护单位。此外，该地还恢复了传统的古观祭祀活动，使得这座建于元代的小小山丘，不仅成为一段历史，也成为了现代游客必去之地，以其独特的地理位置及丰富的人文景观吸引着来自世界各地的人们前来探访。