在我们追求学术深度、坚守传统信念的同时，不能忽视研究对象的真实需求和积极参与。正如一句古语所言：“危机中寻生机。”下面，我们就将这个话题与刘红教授进行了探讨。
采访人：张应华 记录人：尚建科
张应华（以下简称“张”）：尊敬的刘教授，您是仪式音乐研究领域的一位资深专家。随着时间的推移，越来越多的年轻学者加入到了这一研究热点中。我想请您分享一下当前仪式音乐研究的情况，以及可能面临的问题。
刘红（以下简称“刘”）：首先，我要谦虚地说自己并不具备全面评价整个领域情况的资格，更不敢代表所有仪式音乐研究者。但我可以分享一些基于个人经验和感受的一些思考。
为什么现在有更多的人开始关注仪式音乐呢？我认为主要原因有两个。一方面是因为人们开始意识到，以往对传统音乐或民间音乐的理解与现代所说的“仪式”概念之间存在很多相通之处。换句话说，“今天我们定义为‘仪式’的事物，其实包含了相当广泛且丰富的情境。”
另一方面，是由于该领域内不断涌现出新的理论和方法论，这使得许多学者感到兴奋并积极参与其中。这包括上海音乐学院成立的一个专门机构以及香港中文大学曹本冶教授主持的一系列项目等。
虽然目前议题很热，但在未来的探索中，我们必须保持批判性思维，不盲目地将任何文化现象都归入“儀式音樂”的范畴。如果我们不明确某个活动是否真正具有特定的儀式特质，并且过于宽泛地解读，它们就会失去其原本意义而变成普遍化和平凡化。在这种情况下，即使是一顿简单吃饭，也可能被误解为一种严肃认真的儀式，从而丧失了它作为日常生活一部分自带的情趣与自然性。此外，如果没有明确界定哪些行为才算作真正符合儀禮标准，那么我們對於每天例行公事，都能夠將其視為一個嚴肅認真的儀礼來進行分析與研討嗎？
因此，在我们的努力中，我们应当避免无原则地扩大范围，而应该更加精准地把握这些概念，让它们回到它们最初应该有的位置上，既保护传统，又让学术精神得到自由发展。这是我个人的看法和体会。