在道教文化的深邃传统中，"传戒"与"授箓"这两个概念如同神秘的符号，承载着成为真正道士必经之路的意义。在这个过程中，只有获得了法箓或戒牒，这位道人才能正式登上天曹，拥有属于自己的道位。今天，我国的道教主要分为全真派和正一派，其中全真派通过传戒，而正一派则以授箓见证。
全真派是由金代道士王重阳融合了多个宗派的教义，并吸收了儒家和佛家的智慧而创立的一种宗教形式。在修行方法上，全真派强调内丹修炼，对于成为一名正式的全真道士来说，不仅需要出家居住在宫观，而且必须遵守严格的清规戒律，即不蓄妻子、持斋茹素等规定。此外，全真派还设定了详尽的修行程序，包括学习各种经典、掌握科仪，以及参与受戒仪式。
相比之下，正一派则更加灵活，它允许 道士既可住在宫观也可生活在世俗社会中，并且可以选择是否蓄妻子。正一派更侧重于符箓斋醮以及祈福禳灾等活动。对于即将成为正一道士的人来说，他们也不需要像全真门徒那样接受长期的受戒训练，只需简单地进行一些基本仪式就能完成入门手续。
无论是全真的严谨还是正的一自由放松，都有其独特的地位和作用。而对于那些渴望进入这个神秘世界的人来说，无论是在古老山峦还是现代城市，他们都能找到属于自己的路径，一步一步地走向那被称作“登仙”的终极目标。
历史上，有许多重要的地方，如江西龙虎山、江苏茅山、江西阁皂山，在不同朝代里成为了授予象征着身份和权力的符箓的地方。这些地方形成了一套完整而复杂的地位制度，从初级到高级，每一个阶段都有其对应的手续和要求。当一个人成功完成所有必要的手续并获得他们所追求的地位时，他们便能够加入到那个庞大而神秘的大家族中去，那些成员们共同维护着悠久而又丰富多彩的事业。
随着时间流逝，这种文化逐渐演变，以适应不断变化的人类社会需求。一旦某个时代对这些习俗产生兴趣或者需要它们来服务于新的目的，那么人们就会重新发现它们，并用新的方式来理解它们。这就是为什么我们今天仍然可以看到那些古老仪式和传说，它们不仅是一段历史，更是一种精神信仰，一种连接过去与未来的桥梁。