南朝齐梁时期，著名道士孟景翼以其深厚的佛道知识和卓越的辩论技巧，在佛道辩论史上占有重要地位。他的名字常被与辅明（或称字道辅）相提并论，而他出生于江苏平昌安丘（今属江苏），也有学者认为是吴兴人。此外，他性格至孝，对待宗教问题持有开放态度。
在南齐时期，孟景翼曾参与过一系列重要的宗教活动。当文惠太子召集众僧进行玄圃大会时，他拒绝参加，并对竟陵王子良赠送的《十地经》作出了回应，即撰写了《正一论》。这篇文章中，他通过对《宝积经》和《老子》的比较阐述了佛法身与道家的玄牝之妙之间的一致性。他强调，尽管历代圣贤都遵循这一原则，但由于人们分割理解导致误解，从而修行善业达到成圣仍然无法完全涵盖所有方面。这表明孟景翼在推动佛、道二教“归一”的道路上做出了巨大努力。
另外，《三洞群仙录》记载，当时孟景翼与僧人就二教是非展开激烈辨难。在梁天监二年，大孟还担任了大正官职，多次为国家讲说 道家教义。此外，他也接受建安王伟关于《老子》的质疑，并给予了详细解答，这进一步证明了他的学术水平和专业知识。
综上所述，大孟孟景翼不仅是一位知名的道士，而且在宗教学界享有盛誉，以其高超的辩证能力和深邃的思想，为后世留下了一份宝贵的文化遗产。