在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸考取了这一高门槛的荣誉，更是将自己对道家的热爱和深邃见识融入到了《道藏辑要》的编纂之中。这个伟大的著作分为二十八集，每一集都精心收集了那些在《道藏》未曾收录的晚出道书，共计一百种，二百八十卷。这份宝贵的文化遗产后来因绝版而变得难以寻觅，但它并没有因此就消失于历史的长河中。
进入嘉庆年间，一位名叫蒋元庭的地地为非的人物，在京城里重新整理并刻板印刷了这些珍贵文献。他的版本收入了一百七十三种道书，这些都是从明代《正统道藏》中精选出来的。他所做的一切，无疑是在为后人留下了一份宝贵的情感和智慧财富。
随着时间流逝，再次进入光绪三十二年的成都，那里的二仙庵住持阎永和与新津彭翰然发起重刻，并且增添了一部续编。在他们的大力支持下，井研贺龙骧参与校订，使得全书更加完善、全面。这一次，他们还增加了更多新的典籍，从而使总册数达到二百四十五册，比之前多出了许多新内容，其中新增的一百一十四种典籍，是明代《道藏》中的未曾被发现或收录的小品。
为了让这些珍贵文献能够更好地保存下来，全书采用一种独特的手法——用梨木雕刻双面字板，以此来制作每一个文字单元。一万四千多块这样的字板，最终形成了一个巨大的拼图，每一块都承载着无数个故事和知识点。1957年，这个庞大的拼图被搬迁到青羊宫进行保存至今，它已经成为当今最重要的一部宗教经典之一。
在那个开放信仰自由政策恢复后的时代，青羊宫开始印制线装版供外界购买，而1986年巴蜀书社又再次重印出版，让更多的人能够享受到这份古老而神秘的智慧之光。
