《修道之道》
夫人有道，若谷之有响。道修之而必得，响声之而必应。声若急急，而响急应。喻上士勤修。声若缓缓，而响缓应，喻中士进退。若绝乎声，而响不应，喻下士不修。不修则道远矣。
是以圣人取其含爱之腹厚实，并自知自爱也；去彼妄视之眼华薄，及自见自贵也。谷之有响，比神之妙能而无穷竭也，亦喻长生久视。故云：谷神不死，是谓玄牝。
勤道之士以阴炼阳，所为阴气充塞，阳气沉藏，和气沦胥，祆邪来舍，致其衰老疾苦，死亡立至也。不若以阳炼阴、自老返婴、自迷返悟、自邪返正、自无返有。在于寻师习学、顺教修行、静处山林、滋味玄默。
初其正一，以次入洞神，以袭乎妙玄灵宝，以捷乎洞真至粹，再至吐纳导引，以屈伸万行，为阶仙圣极果矣。这便是大道论的十三章，也就是关于如何通过修养达到内在变化和外在成就的指导原则。而我们要做的是，要按照这个原则，不断地学习和实践，用心去理解这些哲理，用行动去体验这些变化，最终达到精神上的超越与物质上的健康与幸福。这是一条通往真正生命境界的大门，我们每个人都可以从自己的生活中找到这扇门，并勇敢地走进其中，让自己的生命更加丰富多彩，让自己成为一个真正的人。
