陈楠，公元?至1213年间活跃的道家高人，以箍桶为业，其本名为陈泥丸，字南木，号翠虚。据传，他曾师从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，并得到了景霄大雷琅书于黎姆山神人，这使他进入了道家的修炼之路。
在宋徽宗政和年间，他被擢升为道录院事，但不久后便选择归隐罗浮山。之后，他定居长沙并创立了南宗“清修派”，成为南五祖之一，被称作泥丸翠虚真人。在他的生活中，人们常见到他以泥土渗符水捏成小丸来救治病痛，这种方法无论何时何地都能灵验无比，因此世人尊称他为“陈泥丸”。
除了内丹之术外，陈楠还精通雷法，可以通过符箓驱鬼降魔、济人的能力。这位真人的衣着简单而又脏乱，有时甚至烂醉如醉，但他的吟诗作词却流畅自然，每一句都蕴含深厚的文理学问。他的一生充满传奇色彩，其中有关于与琼山白玉蟾等四大仙人的交往，以及对内丹练功的独特看法。
他的思想主要围绕炼精化气这一原则展开，即先天铅汞是内丹修炼中的关键材料，而练功过程应循序渐进，以气为根本。根据《混元列仙图》记载， 陈楠与鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四位高手共同奋斗，他们所建立的南宗教派逐渐壮大，最终形成了一支庞大的信徒群体。
其著作包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翽尘吟》，这些作品记录了他的修行经验和哲学观点，为后来的道教发展提供了宝贵的资料。尽管历史上有许多关于他的故事和传说，但确切的事实仍然存在争议，使得这位名叫陈楠但又自称泥丸翠虚真人的人物显得更加神秘而吸引人。
