张君房，北宋时期的一位著名道教书籍编纂者，其代表作是《云笈七签》，又称“小道藏”或“道教小百科”。这部作品在文学和文化史上占有重要地位，是研究宋代道教思想和文化的宝贵资料。
关于张君房的生平，历史记载不多，但可以从一些笔记小说中窥见一二。据四库全书总目记载，张君房字允方或尹方，是湖北安陆人。他曾中进士，为尚书度支员外郎、集贤校理等职。王铚《默记》提到他为祠部郎中、集贤校理；王得臣《麈史》则称他为集贤校理。
景德二年（1005），四十余岁的张君房终于中了进士，这是一段颇具传奇色彩的故事。明陈耀文《天中记》卷五三引《绍绅谈说》提到，他曾寓居庐山开先寺，有一次梦见一大红叶泛下水面，并取来磨汤饮之，其莲香经宿不散。此外，还有许多其他神秘逸事，如梦入第、诗敌等，都透露出一种超自然的情趣。
作为一个学问渊博的人，张君房对阴阳五行、符瑞谶纬也有深刻造诣。在他的生活中，不乏与皇帝及宰相交往的情况，比如他曾上疏论述五德终始学，被认为是唐室正统继承人的理论。不过，这种观点并未得到真宗的赞同。
大中祥符三年（1010），宋真宗下令选道士十人校定《道藏》经典，由宰相王钦若总领此事。然而，《宝文统录》的质量并不高，即使是总领此事的人物也不满意。这时候，编修一部体例完备的《道藏》，已经成为宋真宗与宰相日程上的重要议题。就在这个时机里，调入御史台为官的大约一年后，大中祥符五年（1012）， 张君房被贬官宁海，但这次机会让他遇到了编纂《道藏》的戚纶、陈尧佐等人，最终接手了该项目工作，并于大成祥福八年（1015）冬改官领钱塘，对这一过程有着不可忽视的地位意义。
经过数年的努力，《大宋天宫宝藏》（即原来的 《云笈七签》的底本）最终完成于天禧三年（1019）。完成后，他也获得了朝廷的奖赏，并得以升迁至江陵担任倅职务。这段时间内，他所展现出的学识和能力，无疑增强了我们对他的认识，让我们更加理解了那个时代的一个知识分子的世界观和价值追求，以及他们如何通过自己的智慧去适应社会环境变化，同时也影响着周围环境，从而留下了一份难忘的人格印象。