《清平乐》一剧落幕，女生沉思：大道至简。剧中曹国舅的神仙生活与天然道观的道教文化探究。
以宋仁宗时期为背景的古装剧《清平乐》已经结束了，它展现了北宋时期文人的风度和文雅，也留下了一些让人难以释怀的情感。人生的不完美是普遍存在的，无论是古代还是现代，这种超越缺憾、追求完满的人性诉求一直没有改变。人们把这种完满称为“道”，把达到的状态称为“仙”。
在剧中，李植对婚姻持有轻视态度，他甚至在结婚那天就逃跑了，但他和曹皇后却能和睦相处。而曹皇后的亲弟弟曹佾则是一位真正的神仙人物，即八仙中的“曹国舅”。
随着我对这些细节的了解，我仿佛感觉到整个大宋时代都充满了仙道气息。而历史上也确实如此。宋太祖、太宗两位帝王崇敬苏澄隐和陈抟；仁宗之父真宗被誉为崇道皇帝，他举行了一次盛大的封禅泰山仪式，并在这次仪式中封拜了著名的泰山女神——“天仙玉女碧霞元君”。在民间流传着陈抟老祖留下的谶语：“莫道当今无真主，两个天子一担挑”。
在这样的社会氛围中，作为国家高官而修炼仙 道的是完全合理的事情。
曹国舅出身于一个显赫家族，其祖父曾是北宋初年的名将，而他的父亲则官至尚书虞部员外郎。在个人品质方面，《宋史》描述他性格温顺、善良，而且通晓音律，还喜欢诗词射箭。他的一生可以说是一幅男神级别的人物形象。他因其才华受到君王青睐，被赐予黄金制成的玉带，并且还特许他参加宰相班。
尽管如此，曹国舅并未因此自负，他以一种超然的心态来看待世事，以一种修养深厚的心境去处理事情，最终获得了一番好评。在数朝交替中，他一帆风顺，可谓是世人眼中的成功者。但对于他来说，最重要的是修炼成为一个真正的大乘法师——不受世俗荣华富贵所动摇。
八仙虽然有的成员拥有不同的地位，但他们共同点就是从凡人走向圣贤，他们经历过更多困苦，不同于现在我们看到他们如同胜利者一般光鲜亮丽的情形。八仙故事传递着这样一个信息，无论你的身份如何，只要你有志于修炼，你离达成目标并不远。如果专心致志地追求最高境界，你最终会达到目的，就像那些得到了指引而实现觉悟的人一样。
据说，在隐居山林修行期间，曹国舅遇到了钟离权和吕纯阳两位祖师。当他们问及他的修养内容时，他回答说：“我培养的是‘道’。”祖师们又问：“那么‘道’又是什么？”他指向天空回答，然后再指向自己的心口，说：“心即‘天’，‘天’即‘道’。你已经认识到了本来的面目。”于是便由此传授给他秘密术法，最终使其进入到更高层次。
白玉蟾祖师赞颂过曹国舅：“窃得玉京桃，踏断京华草。白雪满蓑衣内藏金丹宝。”实际上，对于许多人来说，“仙”是一种情感，一种寄托，从古到今都有人渴望这种超脱凡尘、追求永恒生命状态的事物。不过，这并不意味着人们要放弃现实生活，而是在现实世界中的不断磨砺，使自己更加坚韧，不受世事纠缪影响。这正如那句谚语所言，“功名富贵若长江水西流。”
通过研究，我们可以发现，那些追求绝对自由与精神解脱的人，如同元散曲作者无名氏笔下的水精子，他们舍弃繁华都市，用云峰岩石做家园，最终成为了修行者的典范：
“我曾是个宫廷臣子，
翻身登顶昆仑巍。
腰间束不金印，
闲跟吕洞宾游，
林泉静好情何似？
更无仕戚亲戚嫌。”
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