《清平乐》之余，探索剧中“神仙”曹国舅的道教文化与天然道观，以及国家承认孔子78代的历史背景。从宋仁宗时期的古装剧情中，我们见证了北宋文人的雅致风度，也留下了对完美追求的遗憾。人们对于缺憾和完满的态度，是跨越时间的一种人性诉求。在《清平乐》中，李植为了修炼仙道而逃婚，而曹皇后则有着更深厚的关系与信仰。
曹佾，曹皇后的弟弟，被尊称为八仙之一中的“曹国舅”，其修为超凡脱俗，在世人心目中是典型的人生赢家。但他并非只因为身居高位就自负，他追求的是内在的真理和精神境界，与其他七位八仙一样，他们都经历过艰苦困顿，最终得道成仙。
他们之间最著名的一次相遇发生在隐迹山岩上，当时钟离权和吕纯阳两位祖师向曹国舅提出了关于修养的问题。曹国舅回答说自己修养的是“道”，祖师们笑着告诉他：“心即天，天即道。你已经认识到了本来面目。”然后传授给他还真秘术，使他成为了真正的大仙。
这种超然物外的情怀，对于那些渴望超脱尘世、寻找内心宁静的人来说，是一种强大的吸引力。而且，这种追求并不意味着放弃现实生活中的责任，只是让人们在忙碌之余也能找到一片属于自己的精神空间。
因此，无论个人身份如何，都可以通过学习和理解这些故事来提升自己，从而走近那份不仅仅是肉眼可见的事物，更重要的是那份灵魂深处所感受到的情感体验。这正如元散曲无名氏在《双调·水仙子》中所描述：“玉堂金马一朝臣，翻作昆仑顶上人。”这里表达了一个愿景，即不再被世俗荣华富贵所束缚，而是能够自由地遨游于云端，让灵魂得以飞扬。
