陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道教高人。他的生卒年份不详，但据记载，他生活在公元12世纪末至13世纪初的某个时期。在他的一生中，陈楠从事过多种职业，最著名的是以箍桶为业。然而，这种看似平凡的工作并未阻碍他追求内丹修炼和道教修行。
据传，陈楠曾学习太乙刀圭金丹法诀于毗陵禅师薛道光，并得到了景霄大雷琅书，从黎姆山神人那里学到了一些秘密知识。这段经历使得他成为一名真正的道士，并且被尊称为“道光禅师”。
陈楠因其治病救人的能力而闻名，他常用泥土渗符水捏成小丸子来治疗疾病，这种方法无论何时何地都能奏效，因此人们开始叫他“陈泥丸”。除了内丹修炼之外，他还精通雷法，用以驱鬼降魔、济人利物。
尽管他的衣着朴素、生活简单，但陈楠却是一个才华横溢的人。他喜欢吟诗作歌，每次出口成章，都能写出令人惊叹的文理佳句。有一首诗中提到：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾。”这表明了他与其他几位 道士之间深厚的友谊和交流。
《混元列仙图》中记载了四位重要人物——鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾以及黄天谷，他们都是 陈楠所信任并受影响的人物之一。此外，还有关于他的门徒，有五祖中的白玉蟾，被认为是形成较具规模社团的一个关键人物。
对于内丹修炼方法，陈 楠提出了一套独特理论。他强调练功者必须采取先天真铅作为药材，并且要按照炼精、炼气这个过程循序渐进，将气作为重心。他将内丹分为上、中、下三品：下品是指关闭咽喉搐摩；中品则是使用神和气；上品则是使用精神魂魄意等更高级别的心灵材料进行修炼。
此外，由于得到景霄大雷琅书后， 陈 楠兼顾雷法，以内炼金丹与外用符箓相结合，使得他的实力更加增强。他能够通过这种方式役使鬼神，不仅如此，还能够呼召风雨。这种综合性的修行方式，为后来的南宗奠定了基础，让其逐渐形成庞大的信徒群体。
最终，在自己的著作如《翠虚篇》、《翡翡妙悟全集》、《罗浮翡翡吟》等方面也留下了丰富而深刻的思想遗产，为后世提供了一面窗口去观察那时代复杂多变的情势和文化背景。