杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云人，他的早年生活充满了对儒学的热爱和深入学习经、子的渴望。在咸通年间，杜光庭应试九经，但未能中选，这段经历让他感慨古今浮沉，遂决心投身于天台山的道教学习。
郑畋荐其文于朝后，僖宗召见，并赐以紫服象简，让他担任麟德殿文章应制，为道门领袖。他被誉为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。在中和元年的某一时刻，当唐室衰弱之际，他选择留在蜀地，不再返回京城。
王建建立前蜀后，将杜光庭擢升为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建赞扬他说：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”而在王衍继位后的苑中受道箓期间，他更是被尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪，在那片宁静的地方继续修炼直至85岁高龄逝世。他的研究和整理涉及多个领域，对后世影响巨大。他对《老子道德经》的理解尤其深刻，将六十余家注释进行了详细比较，并将其归纳为“五道”、“五宗”，特别推崇“重玄之道”。
此外，他还致力于调和儒家与道家的思想，用孔孟之思融合老君之智，使得忠孝不仅体现在个人身上，也可以应用到治国方面。他对唐玄宗的《御注》有着极高评价，并撰写了《 道德真经广圣义》五十卷，这部作品集成了无所不包的修身理国哲学。此外，他也主张不同仙法并存，不拘泥于一途，这种思想对于促进道教传播具有重要作用。
作为一个全面发展的人才，杜光庭能够平衡工作与休息，每日安排不同的学习内容，有助于保持精进状态。他的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，它们不仅反映了当时社会文化环境，也为北宋时期复兴提供了宝贵资料，使得他成为历史上的一个重要人物。