高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，其智慧和医术在当时是无人能及。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极为重要文献，为习医者所必读。其中，他认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有深厚的医学知识和技艺，因为医疗是一门至关重要且微妙的事业；第二是诚，即要求医者要有高尚的人格修养，以能够感同身受地对待病人的痛苦，并发愿帮助他们，绝不为了个人成就或名誉而行事。他以此崇高的职业道德，被后世尊称为“药王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大，适小难为用也。’周宣帝时，他隐居太白山。当隋文帝辅政时，他被征召为国子博士，但他坚辞不赴。他曾预言：“过五十年，当有圣人出，我方助之以济人。”果然，在太宗即位后，他被召到京师，却因年轻外貌被视作可敬，这使他拒绝了授予他爵位的机会。在显庆四年，他再次被召见并拜谏议大夫，但仍然坚持辞职。在上元元年，他请求归乡，并特赐良马和鄱阳公主所给司地。
那时候知名的大师宋令文、孟诜、卢照邻等，都把他当作老师来尊敬。此外，《旧唐书》中提到，有一段自相矛盾的话题，对于孙思邈真实年龄产生了一个千古之谜。这段话提到，“开皇辛酉岁生”，但实际上，没有辛酉这一年的记录，而只有辛丑一年。如果按照这个时间线，那么孙思邈只能穿越回去见独孤信。而根据《旧唐书》的记载，如果魏征奉诏修五代史多次访问孙思邈，那么这说明孙思邈是在西魏时期生活的人，因此他的寿命至少超过了一百四十一岁。
在宋徽宗时代，他被敕封为“妙应真人”，而道教则将他尊称为“九天采访三界药王天醫大聖”、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”。他的传奇故事和奇迹，让人们永远怀念这位伟大的神童和药王。