宋代道家哲学的发展
宋代是中国古代文化大发展时期，各个学派都有了新的进展。道家作为一种深厚的思想体系，在这一时期也得到了进一步的发展和完善。特别是在理想主义和现实主义相结合、内在修养与外在事功相辅相成方面，宋代道家的思想达到了一个新的高峰。
张载的“性命二无论”
张载是北宋初期著名的道家哲学家，他提出了“性命二无论”的思想。这一观点认为，人生处于宇宙中的微末位置，其本质即使没有所谓的人格或生命，也不影响其存在，因此，“无为而治”，顺应自然规律，是达到人生境界的一种方式。
陈亮的心灵世界
陈亮以其独特的心灵世界闻名，他强调内心修养，对待世间万物持平等态度，不分贵贱。在他的看法中，人的精神状态决定了他对外界事物的态度和反应，这体现了一种超脱世俗、追求自我完善的情怀。
刘禹锡诗文与道教情结
刘禹锡虽然以文学创作著称，但他也有着浓厚的道教情感。他的一些诗文中透露出对自然美景以及人类生命短暂性的思考，这些都是典型的 道家的审视眼光。在他的作品中，我们可以看到他对于生活中的苦乐参半，以及对未来不可知之事产生关切的情绪表达。
苏轼及其他词人对宋代道家的影响
苏轼等词人不仅继承了前辈们关于宇宙万象观念，而且将这种观念融入到自己的文学创作中，使得宋词更加充满了哲理和深意。他们通过笔墨表达出自己对于社会政治动荡以及个人内心世界变化的情感，从而形成了一种独特的人文关怀和文化批判意识。
宋代宗教信仰多元化背景下 道家的兴盛
在唐朝以后，由于佛教和儒术势力扩张，一些地方性的宗教如老庄（即老子与庄周）学开始受到冷落。但到了宋朝，由于政府政策开放空间，宗教学派开始重新活跃起来。同时，与佛教、儒学并行甚至融合出现了一系列新兴宗教学派，如天师道等。此时期许多士人重视内心修养，而非单纯依赖外部权威或仪式礼制，从而为后来的明清两朝乃至现代中国民间信仰提供了坚实基础。