道教尊神称天尊：福生无量天尊不可混同于无量天尊
在我二十多年的修行岁月中，记得有不少人问及佛家“阿弥陀佛”的用语是否存在对应的道教口头禅。我回应说，口头禅并非各宗教所必需的统一模式，不必要求每个宗教都必须有相同的用语。那个时候，我从未听到过类似“阿弥陀佛”这样的玄门用语。不过，当时老修行者们在日常交流中，常以“慈悲”或“您老慈悲”来相互称呼。
九十年代初期，我云游至东北地区，与关东各庙寺往来。当时，有些顽皮的小道友偶尔会戏谑地称呼为“无量天尊”，但若被老道长听到了，他们通常会以愠色或是训诫之。由于感到新奇，我曾向这些小道友询问过“无量天尊”的含义。但原来，这只是一个趣闻。
八十年代初期，一位著名的评书艺人通过广播电台播放了他的传统评书。在这些评书中，对于出场的人物，每当他们使用的是“无量——佛”。后来，在一次政协会议上，那位艺人恰好与千山无量观的大师同坐一桌，他向大师提出建议：“我们应该避免使用‘无量’这个词，因为它与佛家的概念重叠。”大师虽然同意，但也理解艺术需要，便告知他可以将其简化为“度人”、“福生”或者其他含义，以此作为代替。于是，“无限——佛”就这样产生了。
随着时间的推移，大气候发生变化，社会上的很多观念也开始更新。在这种新的环境下，即使是那些墨守陈规的一些习惯，也逐渐改变了。而这也影响到了内心世界和思维方式，使得人们更加愿意接受外界的事物和新事物。这就是为什么，“无限——佛”的这一带笑话性质的话题，从最初被视作轻率言论而渐成为了合法化现象的原因之一。
在八年前的一次重要宗教活动中，我第一次听到有人在玄门羽士发言中提到“無—量—天—尊”，这让我惊讶不已！随着潮流不断发展，“無—量—天—尊”很快就在东北大部分道友尤其是道俗之间成为交往中的定式，并且已经深入到了影视小说甚至民间故事里。此外，由于关东地区的一些羽士南下，将这个术语带到了更远的地方……去年冬季，有两位来自南方的小伙伴通过手机短信联系我，并以此开场致敬。我感慨万分，并尝试进行了一番解释：
在实际应用上，我们经常看到一些简化版别如"度人、福生、功德"等，这些都是完整意义上的"天尊"称号。但如果仅保留'無-種'字，而省略掉其他部分，如只剩下'無-種',那么这是不是失去了原有的意思呢？明显，如果按照字面意思理解,'無-種'应当指没有边际，无穷尽，或许还有许多；然而，它怎能直接指代某个具体的神灵呢？
因此，我们要明白，无论如何，都不能简单地将原本完整意义上的名称缩写为另一种形式，更不要说是一种完全不同的概念。如果依照文本寻找意涵,'無-種'绝不会单独代表某个特定的神灵，它可能意味着许多，但是无法准确指代任何一个具体存在。如果你想表达某种敬畏之情，你最好还是保持原有的完整形式。