在深入探讨思想道德和法律的共同点时，我们是否还应该再思考马克思主义宗教观的正确性？这是一种反问式的问题，它提出了一个值得商榷的话题。马克思主义宗教观是如何被中国化的？这种过程中，有哪些观点需要重新审视？
首先，必须指出的是，研究宗教问题并非简单地坚持某一套理论框架，而是需要基于实践来检验。我们应当树立大局意识、忧患意识。在当今社会，信仰多元化是一个明显的事实。因此，在进行宗教研究时，我们不能强求每个人都必须放弃其信仰，而是应当尊重每个人的选择。
其次，我们应当正确认识到，宗教研究不仅仅是一项学术工作，更是一项服务于社会稳定与和谐的大业。在这个过程中，我们需要学习中国特色的马克思主义，并且全面正确地阐释党的宗教工作基本方针。
最后，对于改革开放以来我国各种宗教的发展与变化，我们应作实事求是的评估。这包括对那些正在发展中的宗教对于敌对势力利用进行态度，以及这些发展是否正常，以及它们是否有悖于国家法律法规和政策。
总之，在探索思想道德和法律的共同点时，我们不仅要考虑马克思主义在这一领域的地位，还要关注实际情况下的多元化现象，并从中寻找共通之处。此外，这一过程也要求我们具备批判性思维，不断更新我们的认识，以适应不断变化的情况。
