古之道术，广布天下，皆以治世安民为本。然而，百家纷争，以各自之见解相互对立，不知其所以然者也。夫圣人之道，在于顺应自然，无为而治；然而后世之学者，不明此理，各执一端，以致分裂万物。
夫《六经》之中，有诗、书、礼、乐、易、春秋六部，其所指示者，便是仁义法名的体现。然而，即便如此，它们亦有其局限，不足以包罗万象。
故今人不宜泥守陈迹，而当求索真谛。在于内心修养与外在行为相结合，使得德行光大，以至于天地间一切生灵都能共享其福泽。这便是圣贤所追求的境界了。
但愿后世能够醒悟过来，将心中的偏见抛开，看清事物的本质，从而实现真正的人伦和社会秩序。不然，便会陷入无休止的争斗中，最终导致文明消亡，这岂不是悲哉？