治大国章第六十：治大国如烹小鲜。烹小鲜不可挠，治大国不可烦。烦则人劳，挠则鱼烂矣。以道莅天下，其鬼不神，以道临莅天下，不求有妄之福，故鬼无以见其神明。非其鬼不神，其神不伤民。
上言其鬼不神，不谓鬼歇灭而无神，但有其神而不见怪，以伤民也。非其神不伤民，圣人亦不伤民。鬼见神怪则伤民，圣人有为则伤民，现在鬼所以不见怪而伤民者，是以圣人无为清静故尔。
夫两不相伤，则德交归焉。故曰：“智者过必自暴，小人过必自毁。”今两不知相害物，则德交归焉。大国者下流章第六十一：大国者下流，大于天下之交。
下流者谦德。大国当下流开纳，则天下之人交至矣。天下之交，如牝常以静胜牡，以静为下的法则。而今万物皆资妙本以生成，是万物取给之所，因此兴言云“万物皆从我出”，是也。
善人之宝，无恶行可恕，大惧生死难逃。今善行可恕，无恶行可恕，是非此世间莫知，我独知也。此乃顺应自然、顺应时势的良方，所以能使身心安宁、大义通达，为后世所传诵。
图难於其易，为大於其细，此理也。不畏强敌、勇往直前，便是用力不足；屈节迎驾、甘愿作奴，便是失去本性。这便是不由得的悲剧，也是无法避免的命运了。但如果能认识到这一点，就可以避免许多痛苦和灾祸了。这就是修身养性、顺应自然的一种方法，而这正是我要讲述的主题呢！
古时有位哲学家曾说：“仁政宽厚，如同春风化雨。”他认为，只要国家能够施展仁政，那么百姓就会像受到了春风般温暖，从中得到滋润和鼓舞，这样就能够实现社会的大团结和经济的大发展。他还说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是在一个人的行为中，如果基于的是对公平正义的追求，那么这种行为将会被人们尊敬；但如果仅仅为了私利，即使再怎么表面上的功绩，也不会受到赞誉，因为那只是表象，并没有触及到根本的问题。
在这个世界上，有一种力量，它既不是强大的，更不是软弱的，而是一种深刻的人格力量。那就是真正的谦卑与坚韧。在这里，我们看到了一些伟大的领导者的形象，他们虽然拥有巨大的权力，却始终保持着谦卑的心态，他们知道真正重要的是什么，以及他们应该如何做。而那些只追求个人利益或地位的人，最终只能成为历史上的笑话，或许他们在某一时期获得了短暂的地位，但最终却被时间淘汰了。如果我们想让自己的生命变得更加丰富，我们就必须学会这些智慧，比如学习如何处理关系，比如学习如何与他人的不同文化共处等等。我相信，这样的生活方式更能带来长久和幸福感哦！