郝大通，原名郝升，1140年出生于山东宁海州，是一位在全真七子中拥有特殊地位与独特处境的道士。他的父亲早逝，但他受到了良好的教育，并且对《老子》、《庄子》、《列子》等经典有着深刻的理解。他对易经、阴阳、律历和卜筮等学问了如指掌，具有淡泊名利和颖异禀性的品质。
郝大通曾在梦中得到“异人”的指点，对各种神秘学术都有所涉猎。在大定七年（1167年），王重阳传播全真教时，将其收为弟子，他的资质被认为是高古又聪颖。经过多年的修炼，最终成为了全真七子的宗师之一。
郝大通之所以在全真七子中的特殊地位与独特处境，可以从以下几个方面来看：
出身背景：郝家世代官宦，其兄亦为进士出身，这样的家庭背景使得他接受了优越的教育，同时也使他具备了较强的人际交往能力。
名号变迁：尽管王重阳赐给他璘这个名字，并称呼为恬然子，但郝大通并没有使用过这些名字，他使用的大通之名以及太古字广宁子的号都是后来获得的。这可能是因为他对于自己的身份认同存在一定程度上的困惑或者不满足，也可能是因为这些名称不是由王重阳亲自赐予，而是在之后某个时间段内形成的。
师徒关系：虽然王重阳将其收为弟子，但他们之间并没有建立起传统意义上的师徒关系。这种关系让人感觉到一种相互尊敬和平等的地步，这种状态反映出了两人间非常特别的情感纽带。
教育方式：王重阳并不像对待丘处机那样直接严厉，而是采取了一种间接而婉转的手法去鼓励和支持他的学习。此外，当其他师兄弟们通过激劝来提醒他修炼时，他们更倾向于使用一些刺激的话语，这也体现了他们之间复杂的情感纠葛。
拜师过程：尽管郝大通最终成为了一名重要人物，但他的拜师过程充满了磨难。他最初并未正式拜师，而是在其他人的拜师之后才加入，全程只用短短两年的时间就完成了修行，而且这一切似乎都发生在众人的注目之下，这增加了一份复杂性给他的形象加添色彩。
建树理论：作为一名道士，郝大通以易学研究著称，并且在后期尤其突出。在内丹研究上，他以易理解释丹法，在全真教内部乃至整个道教界都占有一席之地，为此创作了一部著作《太古集》，其中关于易学部分内容显著，以此证明了他的专长领域。
