在中国道教史上，丘处机以其高尚的修为和卓越的道德品质，被尊称为全真道中的“七真”之一。他的生平故事不仅体现了他对人性的深刻理解，也反映了他与当时社会政治环境之间复杂而多面的关系。
丘处机出身于山东省栖霞县，他的一生充满了探索和实践。他师从王重阳，并在陕西磻溪穴居六年，以此来磨练自己的心性。在这段时间里，他不仅深入研究养生学和道学，还广交文人学士，从中汲取丰富的历史文化知识。
1188年，丘处机奉金世宗之命，从陕西前往燕京（今北京），负责塑造王重阳、马丹阳等全真派高僧的像，并主持了一场盛大的“万春节”醮事。在那里，他向金世宗提出了“持盈守成”的告诫，这一建议被采纳，使得他的声望大增。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任至1219年，为期二十四年的长期任期期间，他致力于推广全真教义，影响着社会各界。1214年，当杨安儿起义在山东爆发时，丘处机受金朝驸马都尉仆散朝恩请协助招抚乱民，由于他的声望和威信，不久即成功恢复了局面。
然而，在同一时期内，南宋和金朝政府也多次邀请他赴朝，但他始终坚守己见，没有接受邀请。此外，在1220年代初，当成吉思汗进攻南宋的时候，丘处机会见并劝说成吉思汗减少杀戮，其言论深受成吉思汗青睐，被尊称为“神仙”。尽管如此，最终仍旧未能阻止战争爆发。
1224年回到燕京后，奉旨掌管天下道教，并住在天长观。在此期间，他通过释放奴隶并开创免除差役制度，对解救汉族学者做出了重要贡献。这一举措使得全真教达到鼎盛，而丘处机本人的名声也达到了巅峰高度。最后，在1227年的某个时候，即羽化离去留下了一部《磻溪集》、《鸣道集》等著作，让后世记忆着这一伟大人物的足迹。