我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻轻摆动几片翅膀，就让无数后人如痴如狂，心随其转，神往其境。
对于中国士大夫阶层、文人的生活总是两面性重叠。一方面有孔孟仁义的忠君爱国，一派正统之风；另一方面，在独自一人时，在自然景象前，内心却常被庄周笔下的鲲鹏、濠梁上的鱼儿，以及那个在泥土里快乐地打滚的乌龟所吸引。
庄子不是圣人，他是一位神仙！众多诸子百家的著作充满了繁复的讨论，让人感到枯燥乏味，而唯有庄子的文字飞扬跋扈，无拘无束，自由自在地流淌于纸上。他不仅如此，还以一种超凡脱俗的方式，以纵横交错的情感和意念征服了整个世界。
谁不会向往庄子的境界呢？他不必担负起精忠报国或济世安民的大任，只需他的名字就能留名青史，与千古共鸣。而且，从他开始，便开启了一股中国文人的“名士风流”，激发了无数惊才绝艳篇章。
从三国至魏晋，再到唐代，那些狂生名士，如阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及苏东坡、易安稼轩，他们都承载着源于庄子的精神血脉。李白曾经梦想着把鹏鸟放飞九万里，杜甫也希望北溟中的鲲鹏能够翱翔九万里，而苏轼则用“鲲鹏水击三千里”来形容自己的雄心壮志。同样地，刘克庄也有过类似的表达，这些追求自由与远大的理想，都来自于对自然之力的敬畏和对生命本质的理解——这便是由庄子所开创的人生哲学。
如果说人类的一生如同梦幻般短暂幻灭，也正是在庄子的视角下可以体会到的。在他眼中，用一只蝴蝶就足以实现这一切。这便是他的伟大所在——敢于挑战传统，不受限制，同时又因其独特之处而受到尊敬，这种能力只有很少的人才能做到。而其中最为显著者，便是我们的主人公——庄子。