《庄子·马蹄》中的“复自然本性，弃仁义枷锁”，正是对人与自然和谐共处的深切呼唤。庄子以其独特的哲学思想，批判了当时社会中重仁义轻道德的现象，并提倡回归到自然之本。
在这篇文章中，我们可以看到庄子的理想国——至德之世。在这样的社会里，没有纷争，没有差别，不但人和人之间亲善友好，人和动物也是和谐相处。野兽们可以任人牵着四处闲逛，鸟巢里的小鸟也不惧怕人们爬上树来窥探。这不仅是一种理想化的描述，也是对人类追求自由、平等、幸福生活的一种强烈愿望。
然而，这样的理想在现实世界中似乎难以实现。面对“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的乱世，我们的人类中心观念更是显得坚不可摧。而那些曾经充满野性的生命，如今只会匍匐于现实的槽厩，低头嗓饮物质世界的糟粕。
卢梭说：“野蛮人所以不是恶的，是因为他们不知道什么是善。”而庄子则认为，那些仁义礼乐，只是在尘世间的一些表面的装饰，它们并不能真正地解决人的内心问题，而只能让我们误入歧途，让我们忘记了最真实最纯净的人性所在。
因此，当我们站在历史长河中的今天，看向那片遥远而又清澈的情感故园时，或许才能够意识到，无论时代如何变迁，无论文明进步多么迅速，我们的心灵深处永远都需要那个简单而纯真的自我，那个能与大自然和谐共生的本真存在。也许，在这个过程中，我们需要像庄子一样，用一种超越时间、空间、文化边界的大智慧去解读这个世界，用一种超越功利主义、权力政治的大爱去践行这个世界，用一种超越个人欲望、大众情绪的大度去体验这个世界。在这样的道路上，每一个人都是一个旅者，每一个瞬间都是一次启示，每一段经历都是一次洗礼。
最后，让我们一起怀着庄子的精神，一起追寻那片属于我们的天地，以一颗纯净的心，与大自然同生共存，为自己找到真正意义上的自由与快乐吧！