张庆熊如同开悟在己般正确认识和对待宗教有神论

近年来,人们常提问:美国尽管信教众多,科学却繁荣;中国虽然无神论主导,却未能孕育顶尖科学家。笔者认为,宗教与无神论并非直接决定科学发展的因素,而是思想解放和学术自由为科学进步提供了保障。有人将科学视作无神论的伙伴,但笔者认为问题更为复杂。一位顶尖美国科学家透露,他同行中有宗教信仰者和无信仰者各占一半。当被问及宗教信仰是否影响工作时,他坦言,有时会出现内心冲突,但一般情况下,他们利用实证方法进行研究,将宗教信仰视作道德准则和生活目标。

对于那些在科研与宗教之间寻求平衡的人来说,当科学发现与某些教义相矛盾或伦理产生冲突时,他们也会面临困惑。在这种时候,神学就发挥作用,它探讨了信仰、伦理与知识间的关系。如果某些教义与现代科研成果不符,可以尝试修改其含义,使之适应新知识。此外,没有一种主流的现代神学反对科学,这表明即使是有信仰的人也不应该成为科技发展的阻碍。

西方历史上确曾发生过严格控制思想和使用“棍棒”打击异见者的时代,但随着文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动,最终建立起政教分离制度,并且学会如何让不同领域共存。这就是为什么在这样的社会结构下,即便有大量相信各种宗教学说的人群,科技仍然能够蓬勃发展。

至于,无神论是否能保证国家科技先进这一点,也很难给出一个普遍答案。苏联尽管以无神论为主导,其政策限制了学术自由,从而导致遗传学领域落后于其他国家。而大学中的宗教学专业研究应当遵循学术原则,不仅对理解人类文化历史具有重要意义,而且批判这些观点也需要深入了解其本质。

启蒙理性在推动西方社会从中世纪走向现代方面发挥了关键作用,它打破了僵化的精神束缚,为后来的科技创新铺平道路。但启蒙理性是否忽略了道德维度,以及它对待宗教学说的态度,都值得我们深思。因为,在追求智慧的同时,我们也不能忽视人性的光辉——那来自几千年传承下来的丰富文化,是维系社会协调的一种力量。在此基础上,我们可以更好地理解何为真正意义上的“开悟”。