道袍是道教中的一种特殊服饰，它可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣和衲衣等六种。其中，大褂是最普通的道袍，长及腿腕，袖宽一尺四寸，是日常穿着的服饰；而中褂则长至膝盖，用以便于日常活动。大褂通常是蓝色的，这与《大明会典》中的记载相符，其中提到“道士常服青”，代表了法天之意。
得罗是一种正式的道袍，只有冠巾之后成为正式道士才能穿着。这款式的大襟长及腿腕，袖子宽度达到一尺八寸以上，以示庄重，并用于参加宗教活动。
戒衣则更加庄严，其大襟也长及腿腕，但袖子更宽，一尺四寸以上。这款式的衣服象征着土元素，即土可化育万物，因此戒衣在穿着时不仅体现出庄重，更蕴含了“道化万物，参赞化育”的深层意义。只有受过戒定的高级 道士才有资格穿戴这套衣服。在过去，传授戒定曾经分为三次，不同级别的戒定对应不同的衣服。但现在已经只有一次传授，所以一般都使用此类戒衣。
法衣又称作天仙洞衣，是一种对襟设计，无袖披且长度到达小腿上方。这款式上的图案多为金丝银线绣制，有各种吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰等。这种装扮通常由举行大型斋醮科仪时主导的是高功身着。而当方丈在举行隆重祀典时，则会穿上紫色版本的这套装扮。紫色在道教中具有特别的地位，因为据说古代老子的骑牛出关时，“紫气东来”，因此崇尚紫色作为尊贵之选。此外唐宋时期皇帝也曾赐予名门望族以紫色纹章作为荣誉象征。
花衣，又被称作班衣，与法衣相似，也是一种对襟设计，但图案较简洁，不如天仙洞冰显眼。此外，还有一些红色的或无图案的花衣服，为一般经师所用，被称作经书或者经头。
最后，有衲头或衲裤，这是由多层粗布缝制而成的大蓬肩带和腰带结合起来的一件简单但厚实耐用的服装。在过去，由于其防风保暖效果，此类衲裤被云游修行者广泛采纳。不过随着时代变迁，现在这个类型已经很少见，只有少数个体保存并继续使用这些古老传统遗迹。
所有这些服饰都采用肥大的设计，以表达包容一切和隔绝尘世，而直领则象征自由自在地生活。
