道教文化中的全真初真戒学思想，源远流长，其影响深远。从魏晋时期的道教戒律学到隋唐时期的初真戒，从北宋的《三洞修道仪》到南宋时期的全真教，再到清代王常月祖师所编定的全真初真十戒，每个阶段都有其独特之处。王常月祖师不仅将这些思想融合为一，而且还给予了新的生命力，使得全真初真十戒在当时和后世都产生了巨大的影响。
在王常月祖师看来，真正理解“大道至简”的哲理，就如同悟透人心与天性之间的关系。他认为，通过制约身心、止恶行善，可以达到皈正舍妄、修仙成佛的境界。在他的指导下，全真门派内外的人士都对此有了更深刻的认识，并在实践中不断地提升自己。
王常月祖师提倡的是一种内省自我、修养身心以达于人天之境的一种生活方式。他强调要通过斋戒禁欲来净化身体和精神，从而达到气质变化，为之立法，以此作为修行的一个重要途径。这种思想虽然严格，但它促使人们反思自己的行为，不断改进自己，让每个人都能走上一个更加高尚的人生道路。
总结来说，王常月祖师对于全真初真的贡献是显而易见的，他不仅系统地整理了这一体系，还注入了新的活力，使其成为了一种能够引领众生的伟大文化遗产。