《歷世真仙體道通鑑卷之八》
尹喜，無上真人，字公文。初，母氏甞晝寢，夢天下絳霄，流繞其身，及喜生時，家內陸地自生蓮花，光色鮮盛。眼有日精，姿形長雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。
少好學墳索，有高深見解於天文祕緯，以仰觀俯察莫不洞徹。雖鬼神無以匿其情，大度恢傑，不修俗禮損身濟物，不求聞達逸響遐宣。
周康王時為大夫後召為東宮賔友結草為樓仰觀乾象精思至道號為樓觀。在此時期，他瞻見東方有紫氣西邁天文顯瑞知有聖人當度關而西乃求出為函谷關令王從之。
昔在浩劫，有聖人名太上老君自開關以東傳弘大道歷世降為帝者師詳見前卷之二自天皇氏通玄天師至周郭叔子以後降世詳見混元實錄。
至殷陽甲十七年太清境分神化氣下降託孕於玄妙玉女計八十一年武丁九年庚辰二月十五日降生生而皓首故號曰老子老子者老君也四十三年甲寅亳州乘白鹿昇天詳見後卷無上元君紀。
至辛紂二十一年文王再降於歧山之陽周文王為西伯召為守藏史周武王時遷為柱下史成王時仍為柱下史乃遊西極大秦竺乾等國號古先生化導其國竺乾在崑崙之西非天毒之天竺也。
至康王時還歸于周復 為柱下史昭王時去官歸亳隱焉 老君復欲開化西域乃以昭王二十三年癸丑 天上 之無極元年五月壬午駕青牛 之車薄版 為隆穹徐甲 為御將 西度函關 喜至關曰：夫 陽數極 九 星宿值金 歲月並 王法 應九十 日內 有 大聖人經過京邑 且敕關吏孫景曰若 有 形容殊俗 車服異常者勿聽過 喜即預期齋戒使掃路四十里夾道燒香 以俟 天真入境 至七月十二 日甲子果有一 老人皎首聃耳乘白輿 駕青牛 而 至 關吏曰明府有教願公少留 乃入白喜喜 曰： 道今來矣我得見聖人矣 即具朝服出迎跪伏扣頭邀 之 曰： 願大人暫留神駕 老君謝曰吾貧賤老翁居在關東田在關西今暫往取薪何故見留？
喜復稽首 曰： 大人的豈是取薪久承大聖當來 西遊勞神暴露願少憩神駕 老君 曰： 聞開導竺乾有古先生善入無为永存綿綿 是以昇就道經歷淵然 子何苦留邪？
喜又曰 今覩大人 聖姿超絕乃 天上 之至尊邊夷何足往觀願不託言 少垂哀愍 老君 曰： 子 何所見而知吾 喜曰 去冬十月 天理星 西行過昴斗中 有 天理 四星 主統理萬物 自今 月朔融風三至 東方 真氣狀如龍蛇而 西度 此 大聖 人 之徵 喜 少 好 墟易及 天 文祕緯凡仰 觀俯察未曾不驗 故知必 有 聖人 度 淵然 孤獨存思未曾 暫息 今 以 有 緣 果遇仙駕 愿 垂慈誨 開濟 沉冥 老君既三試之皆 過 乃 怡然笑曰善哉！子 之 知吾 吾亦 已 知 子 矣 子 有 通 神 之 見 當 得 度 世 也
喜忻躍叩頭再拜跪請曰塵凡孺子幸遇圣 人 投身委命愿闻大道 老君 曰微哉！子之问也夫大道守真 三品为则 以一为度 以正为德 喜 稽 首 雖 能 知 一萬事畢 輒閉塞情欲 入奧室 煉金食氣 为第一 滅罪救苦 變色變形 化異始終 行逆止順 隱顯離合 常作常亡 時作時亡 不可得已 可謂悲矣 古云“得一失一”則百姓共喘 “失一得一”則百姓共慶 非但如此 失信則國家危 危則民困 得信則社稷安 安則人民樂樂
煉丹致仙非難事 只要心向純淨志存高遠 凝聚精華運用奇門禁法 就能鍛煉出黃金般的生命力 和飲食自由的福祇。但這需要耐心和毅力才能達到。尹喜問津了所有問題，又恭敬地請教如何煉丹和食氣的方法。他們坐著靜靜地對話，一個人站在旁邊記錄著一切，這就是傳說中的尹喜他對待這位智慧的指引充滿了敬意和感激，並且他知道這些智慧將會帶給他長久的地位與力量。而現在，在我們面前的故事已經告訴我們，如果你想要追尋那些被認證的人，你需要的是一個堅定的意志、對生活的熱愛以及勇敢的心去探索那些被遺忘的地方和秘密。