张契真，字齐一，钱塘人也。幼孤遂依上清宫胡法师浮游江浙，上会稽，探禹穴，历縉云，游赤城，以访仙道，契真皆负篾从之。时朱天师居天台目而器之，以其有清骨方瞳，因度为道士。久之还钱塘居吴山真圣宫。周世宗显德五年受正一盟威灵宝法籙于大元樊先生，由是紫蘂玉笈之书无不历览，而名振江浙。
忠懿王精崇道法，每三籐斋俾总其事，王公贵人亦从而钦尚。宋太平兴国中太宗命有司即国之东南建太一宫詔天下戒洁之士以居之，而契真与选未几禁中清醮，因召见欵对称旨赐紫衣。而上以道书鱼鲁未定诏两街道录选优学者刊正，而契真复与既毕赐元静大师之号。
真宗景德三年正月十一日夜就寢髣髴间有朱衣吏持符而至曰：奉命张某宜速净穢往彼职事。遲曉召门人徐思简曰：吾且行矣子其志之越二十五日沐浴至泊然返真享年七十一翼日遷神于城东肢体柔輭汗(雨脉)霂于面及火化得青黑色珠可升余丞相钱惟演谓其徒曰此浮屠氏所谓舍利在仙经则曰精气凝结而成步虚经云舍利耀金姿龙驾欻来迎是也师为性沈默声利不容於心惟嗜好文老而不倦手抄经史子集凡五百餘卷善草隸奕棋而隐晦自抑独坐轩砌鸟集于怀其忘机感物如此
张元化道士张元化者不知何许人称华盖先生弟游汝墳汝人因请主北极观焚修外以慈爱及物而汝人无不悅之一独不知其密修何道但混俗和光未始自异於人有施油灯于北极殿者元化以大盆貯水泛八灯而自成星斗之列杓建所指随晓昏而转郡人有请斋者老少无异志预议其中有人意欲请夫妻忽反目者有人男女不承顺颜色虽来请逆知其意拒而不往但劝谕使去观之一侧有菓园蔬圃里人口待出若入彼宅已在彼，其先知多此类郡中周司马与师最相善然不知授之一术师甞因岁旦秉葦炬遶巷陌虽数刻方匝然而炬 之燼若初 人託 而詢 之 对 曰 有行瘟鬼 吾故逐 去 人 以 是 为 狂 而 不 信 及 夏 城 外 极 疫 暴 作 而 城 中 貧 賤 富 貴 皆 无 恙 每 以 符 藥 救 人 有 所 得 悉 為 焚 修 之 費 一 日 有 客 召 入 酒 肆 元 化 辭 以 素 不 飲 後 欲 与 茹 葷 又 辭 以佩 法 籍 客 稍 怒 元 化 熟 觀 之 知 其 非 人 也謂 曰 暫 歸 觀 中 願 子 少 待 即 再 相 見 因 取 劔 而 誘 出 郊 叱 使 坐 而 戮 之 即 鬼 也 朱 髮 藍 面 脊 薄 如 五 七 歲 小 兒 攜 其 首 以 視 人 曰 此 鬼 謂 盗 破 彼 方 污 我 故 戮 之 以 去 民 害 遂 積 薪 于 通 衢 焚 之 等 日 腥 氣 巨 不 散 一 夜 郡 人 多 夢 元 化 見 別 云 暫 遠 游 希 善 愛 是 夕 寢 中 忽 羽 化 到 早 人 有 疑 而 来 訪 者 大 小 皆 同
宋 太 宗 太 平 興 國 初 進 士 安 鴻 漸 寓 郡 中 恃 才 傲 物 自謂 無人人 可 意 看 了 元 化 則 擎 跽服 從 而 就 列 既 葬 及 举 襯 重 若 有 铁 石 物 圓 轉 於 中 鴻 漸 遂 命 酒 致 禱 則 漸 覺 轻 隨 臨 壙 發 視 之 則 頂 上有一竅 可 滿 至 目 者 曰 此 蟬蛻 矣 未 幾 有 客 自 河 陰 来 贷 石 榴 于 汝 墳 路 中 遇 一 道 士 自 云 我 乃 汝 墳 張 觀 主 託 附 一 書 將 市 石 榴 數 十 顆獻 于 北 穹 殿 客 奉 授 彼 竟 至 其 影 堂 客 曰 向 所 見 者 與 此 像 略 無異 至 今 汝 墺 图 像 事 之 张 纛 物 李 臻燕人的身长六尺风格俊爽居常好清闲窮老易父為儒肥遁不仕，有二子，无梦即其長也篤孝聞於鄉里及冠，以貲產委其弟、則入華山與種放劉海蟾結方外友事陳希夷先生，无夢多得微旨久之一遊天台登赤城廬於瓊臺觀、行赤松導引安期還丹之法僅十餘載間，以內事形於歌詠累成百首題曰還元篇夏英公倅台州入山見之得此篇歸輜下時王冀公執政訪隱逸人英公以還元篇獻之一未幾以聞于上宋真宗特召對問以長久之策無夢曰臣野人也，但於山中?誦老子周易已，不知其他也上令講易，即說謙卦，上問曰：獨說謙卦何也？曰：方大有時宜守乃保全萬象。此言非我一人能悟，只恐君等不能速悟耳。在座诸君，当思量此言深义。此等高论，是非同凡流。
