第三十四章 [重述] 大道广泛无边，左右上下无所不及。万物依赖它而生长，却不自豪，不为功绩占有名誉。它养育万物而不自视为主宰，可以称之为“渺小”；万物归附于它而不自认为掌控者，可以称之为“伟大”。正因为他没有自负的伟大，所以才能实现真正的伟大。
[注释]
汜：广泛或流传。
辞：言辞，不推辞、不说三道四。
不有：不自以为有功。
衣养：覆盖和供给。
不为主：不是掌控者。
常无欲：常常没有私心或贪婪之心，但有些版本省略了这两个字。
小：渺小或微小。
大：伟大。
[延伸阅读1] 王弼《道德经注》
大道广泛，无处不可达到的广度，使其可以左右周旋于天地之间。而且，它使得万物都能恃此生长，既完成了事业却又不知其所以然。衣养着万物，而这些生命并非它们自己的主人，这种状态可被称作是“渺小”。由于所有生命都是由这个道来产生，并且在不知道自身所依赖的事实下自然获得各自的位置，因此在天下的每一个时刻，都会缺乏私心与贪婪。在这样的情况下，每个生命都能得到属于自己的位置。如果这个世界没有这个道作为基础，那么就只能被称作是“渺小”。当一切生命都归属到这位 道的时候，又不会成为他们的主人，这样就可以被称作是“伟大”。
[延伸阅读2] 苏辙《老子解》
大道普遍存在，无所不能，无需考虑是否可行，因此它能够环绕于天地之间，与世间万物共存。所有生物都依靠它来繁衍后代，却从未拒绝过这种恩赐，也从未为了拥有这种能力而炫耀过。不论是出生的过程还是成就事业，都并不需要占有任何东西。这就是独特的大法，只要遵循这一原则，就能够理解宇宙间的一切现象。而爱护和提供给一切生物生活空间，而不是把自己看作是一切的主人，总是保持一种平静的心态，即便如此也无法拥有更多，更大的欲望，这样的境界足以让人尊敬。因此，当圣人达到这样的境界，他们将永远放弃对任何事情进行控制，从而最终实现了真正的大法。这就是为什么那些只追求个人力量的人终究无法达到真正的大法，因为他们总是在寻求更多更大的东西。在他们看来，“伟大的”行为似乎很重要，但实际上却导致了一些微不足 道的事情发生。