题文诗：孝悌力田,古人何须此等言辞？孝悌乃立身之本，力田乃养生之本，二者相辅相成，不可或缺也。这是因为自从人类受天地的恩赐而生下来，就有了这种理性和气质。爱与仁义的理念，是出自对亲情和尊长的敬仰。通过实践这些理念，我们可以体现出真正的人格和品德。这就是为什么我们说，无论是学习还是劳动，都应该遵循这一原则。
在古代社会中，有井党庠遂有序，有私塾教育；新谷入子弟始入塾，每年冬至后四十五日才毕业。聚时行射饮正齿位读教法；散时从事于耕作，所以天下没有不愿意学习农业的人。这正如诗中的描述：“黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士。”这就是汉代对力田科目的评价。而帝舜、伊尹这样的圣人，他们都强调了孝顺父母和尊敬长辈的重要性，并将这种精神应用到他们自己的生活中。
至于工商行业，它们虽然也有着各自的价值，但在古人的眼里，与农业相比它们的地位并不高。在周朝的时候，即使官员被分为三等，只要德行良好道艺精湛就能先考察他的孝友态度。如果一个国家想要实现真正的人民幸福，那么首先必须重视士族（知识分子）的培养，其次要重视农业，因为只有通过这些行业才能保障人民衣食无忧。此外，还有许多其他规章制度，如征税、徭役等，这些都是为了确保国家稳定运行。
然而，在实际操作中，这种平衡并不是一帆风顺的。在不同的时代背景下，对待不同职业的人们心态会发生变化。但总体来说，无论是古代还是现代，最重要的是人们之间能够建立起一种共同的情感纽带，让每个人都感到自己对于社会贡献巨大，从而促进整个社会向前发展。
因此，当一个人在世间做事情时，如果能够保持这种“无为”的状态，用仁义来指导自己的行为，那么他不仅能够照顾好自己，也能够帮助别人，而最终达到一个人人安居乐业、社会谐和繁荣的境界。这就是“无为”与“有为”的根本区别，以及它如何影响我们的生活方式。在这个过程中，我们需要不断地学习和实践，以便更好地理解并运用这些原则。
