在中国历史的长河中，战国时期是一个政治格局分裂、诸侯争霸的时代。与此同时，这个时期也是思想文化交流和发展迅速的时期。在这个过程中，道家学派作为一种深受人们欢迎的哲学思想得到了广泛传播和应用。
首先要明确的是，“道家学派”指的是基于老子的《道德经》所构建起来的一系列哲学思想，其中以“无为而治”、“顺应自然”等核心概念为特点。这种思想不仅影响了当时社会经济生活，还对后来的儒家产生了深远影响。
接下来，我们来看看那些最早接受并推广道家思想的战国七雄中的君主。
秦孝公是第一个接受并推广道家的君主。他通过任用庄周（即庄子）之徒申不害，使得秦国政绩大增。这一点可以从申不害所著《申子》的内容看出，即使是在今天，他关于国家治理的理论仍然具有很高的价值和启发性。例如，他提倡“修身养性、齐民治国”的原则，这些都体现了典型的道家的精神追求。
楚灵王也是一个非常有名的人物。他曾经请来鲁仲连这样的儒者进行咨询，但他更倾向于信仰老子的智慧。他的行为体现了一种开放的心态，对于各种不同的文化背景下的智慧都是愿意去学习和吸收的。
魏文侯同样是一个重要的人物。在他的统治下，魏国出现了一段繁荣昌盛的时候，他也非常重视教育事业，并且特别喜欢读书研究古代文献。这一点可以从他任用李悝编写《商鞅法》这部法律典籍中看出，它直接反映了他对于如何通过合理化制度来提升国家效率以及实现政治稳定的思考过程。
汉惠帝虽然是一位年轻且被迫登基成为皇帝的人，但他的统治期间却是汉朝的一个黄金时代。这主要归功于他手下的宰相刘荣，因为刘荣本人就是一位崇尚老子的忠实信徒。在刘荣的大力支持下，不仅官方政策上融入了很多与老子有关的地方，而且还鼓励百姓遵循天地自然之法，从而达到内外兼顾、社会安定的大业目标。
总结来说，在战国七雄中，有几位君主如秦孝公、楚灵王、魏文侯以及汉惠帝，他们都对道家的思想抱有浓厚兴趣，并将其运用于实际政治活动或者个人修养之中。这一点在他们留给我们的史料记录里清楚可见，也正是这些努力，让他们能够在那样的乱世间保持一定程度上的稳定和繁荣，为后世树立起了一面光辉灿烂的地标。而这一切，都让我们明白，在那个充满变革与挑战的小小世界里，何谓“无为而治”，何谓“顺应自然”，已经不是只存在于文字之间，而是在每一位君王的心头生根发芽，最终成为了改变世界历史轨迹的一股力量。