《贵州通志》记载，布依族在仲家三月三这一天会杀牛祭祀山神，男女都要参加，这一天寨内禁止往来，以免打扰神灵。社神的具体形象已经模糊，但人们普遍认为他是一个男性力量的象征，崇拜社神能保佑庄稼丰收、人畜平安，也被视为土地守护者。
据说社神住在寨边或后面的古树下，人们搭建起一个茅草棚，用石头代表着他的形象。在这个区域内有许多禁忌，比如不能说脏话、吐口水、大便、小便，都不能随意拾取落叶和枝条；妇女、怀孕的丈夫以及包裹白帕子的男子都不准进入。这一地区还规定，在祭祀时必须使用母语，不得用汉语，并且外人也不允许进入。
祭品通常包括猪、牛和狗，这些动物反映了布依族独特的饮食习惯。不同的地区有不同的祭日，有的地方是“三月三”，有的地方则是“六月六”。一些地区每年会举行三个这样的仪式：正月初三求福、农忙期间感恩以及夏季收获前表示感谢。
这些活动需要全村共同出资购买祭品，每户分摊费用，还有一些地方设立专门用于耕种并将收入用于宗教活动。在这一天，全村男丁都会聚集到社神棚前准备仪式，每人带上香烛和纸钱由老者或负责人的把事主持进行烧香和纸币供奉。
完成仪式后，全村共享煮好的肉类，并分发给各个家庭。有些地区则会将猪骨挂在棚内梁上或者埋在地下，其原因不明。此外，在这之后的一天，即三月四日，全村都不得从事农业劳动，也不准洗澡，因为传言那天做农活可能引起雀鸟破坏庄稼，而洗澡则可能导致牛在田地里打滚。
