人物生平
贾谊的生活虽然短暂，只有三十三个春秋，但他的经历丰富而多彩。出生于河南洛阳，他从小就对书籍充满了浓厚的兴趣，尤其是对儒家经典有着系统的学习和深刻的理解。
公元前183年，贾谊年仅十八岁便被任命为河南郡最高行政长官吴公门下的学员。吴公在朝中曾担任过廷尉，是李斯的弟子之一，也是荀子的传人，因此他对贾谊进行了系统性的教育培养。此外，道家黄老之学也对贾谊产生了重要影响。他与黄老学者司马季主交流思想后，对对方观点大加赞赏。
四年的时间里，贾谊在吴公门下接受教育，并逐渐展现出了自己的才华。在文帝即位后，由于吴公的推荐，贾谊以22岁之龄进入朝廷担任博士一职。
作为博士期间，贾谊发表了一系列论疏，其中包括《过秦论》、《论定制度兴礼乐疏》、《论积储疏》等。这些建议不仅受到文帝青睐，而且许多提出的建议最终得到了实施，如主张列侯就国等。
然而，不久之后，由于与幸臣邓通发生矛盾，导致自己被疏远，最终被派到长沙王府担任太傅。在此期间，他写下了著名作品《吊屈原赋》，表达了自己对于政治、命运以及个人情感的一种深刻反思。
尽管如此，在梁国时期，贾谊依旧不断地上书提出各种政见，如削藩、德治匈奴等，这些想法后来通过班固所著《汉书·贾谊传》的选编流传至今，被称作《陈政事疏》（又称《治安策》）。
梁怀王刘揖去世，对贾谊来说是一次巨大的打击，他因而更加沉迷于思考和悲伤，最终在第二年（公元前168年）结束了自己的生命旅程。
遗产影响
贾谊的一些重要理念对西汉产生了深远影响，比如强调中央集权，以及民本思想，这些都成为中国历史上的重要事件。而他的农本思想也对后来的思想家产生了重大启示。