欧阳生，字和伯，是西汉时期的一位著名学者，他的家族在中国历史上有着悠久的文化底蕴。欧阳生出身于王侯世家，具体来说，他是越王勾践的后代。
在中国历史上，《尚书》欧阳氏学非常有名，有“八世博士之学”的美称。这意味着随经学大师孔子虑子贱的后裔伏生受《尚书》的传承，以及他以下的八代子孙。每一代都对《尚书》进行了深入研究，并对其做出了重大贡献。
欧阳生的主要成就是受《尚书》于伏生，将《尚书》29篇分解为31篇，为《周诰》、《殷庚》作了详细注解，并著有《欧阳章句》41卷、《欧阳说义》2篇，这些作品对于今文《尚书》的研究具有重要意义。
倪宽是继承了由伏生传授给千乘张生的学问，又传授给了欧阳生的儿子，形成了一条不断相传的手续。在这个过程中，每一代都保持着高标准，对前人的学习和研究持有一定的认可度，同时也在自己的领域内取得了一定成就。
到了曾孙高这一辈，他被尊称为博士，当时以治《尚书》著称的人物林长宾、夏侯建等人都出自他的门下。高之后，其孙地余成为太子的经师并担任博士职务，而地余之孙政则成为王莽时期讲学的大夫之一。
东汉初年，裔孙歙继续发扬光大了这段家族的文化遗产，不仅自己也因而显名，而且还教授数百人。在他的努力下，《尚書》的研究再次走向一个新的高度。此外，在当时还有其他两支家族，也专注于研习与教学，如小夏侯氏和大夏侯氏，他们共同构成了齐鲁地区三大家族中的一个重要部分，即“宫学”。
今天，我们仍然可以看到广饶境内留存下的古迹——六座位于县城西南2.5公里处以及另外一座位于县城西南9公里处的小张村北，这些墓葬都是纪念这些为了培养人才而不懈奋斗的人们。而宋朝文学家 欧阳修 在其作品中提到过关于他们家族的历史背景，从而展示了他们作为士族家庭的地位和影响力。
