苗族的鼓藏节，乃是对本宗族列祖列宗神灵的大祭典，以血缘为纽带聚集的祭鼓活动，是苗族最隆重而神圣的节日，主要在雷山县九个乡镇以及榕江县部分苗族村寨流传。据《苗族古歌》记载，此节日源远流长，在夏王朝时期即已有其踪迹。《苗族古歌》中详述了鼓藏节的来历，它讲述的是人类始祖姜央举行此仪式，为的是祭祀创世之母蝴蝶妈妈。这位蝴蝶妈妈据说由枫树生出，因此苗族深爱与崇拜枫树。在他们看来，枫树便是祖先安息之地，用以制作木鼓，便成为了对祖先的一种祭祀形式。他们视最高神为自己的始祖——生命之源，即枫树和蝴蝶妈妈。因此，鼓藏节便是向这两位神明进行的膜拜。
这个盛大的仪式每13年举行一次，每次持续4年（现改为3年），期间全村人共同参与其中。“鼓社”作为维系生命和发展的手段，由于“鼓”象征着祖先，他们将整个仪式围绕着“鼓”展开。“鼓藏头”，由群众选举产生，并负责组织并领导这些仪式。
首次是在二月申日举办“招龙”的活动，然后在七月寅日进行“醒鼓”，十月卯日则是“迎 Drum”。第三年的四月吉日进行最后一项“审牛”的礼物，而第四年的十月丑日，则以杀猪献给天上的父母，称作白 Drum，这标志着整个过程结束。
这种民族文化丰富且独特的生活方式体现了尊敬老者、亲近儿女、团结协作、勤勉守俭和富足安康等价值观念，对于苗族来说，这些都是它们参加 Drum 的愿望所在。而对于外界而言，它们提供了一种独有的视角去理解一个多元化社会中的民族身份与传统信仰。