布依族服饰的历史演变过程，二年级写少数民族日记中的物品探索。从《摩经》中描述的古代布依族妇女穿裙到汉以前的文献提及“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，再到秦汉时期夜郎人的“皆魃髻”，唐代僚人的横布通裙和露发徒跣，明代青布包头和细褶长裙，以及清初各地服饰差异，每个时代都有着独特的装饰方式和文化内涵。
《战国策》的越人“被发文身，错臂左衽”描绘了服饰形制；《史记•郦生陆贾列传》中的南越王赵佗头饰是高圆柱状的魅髻；《旧唐书•南蛮传》中的僚人男子左衽、露发徒跣显示了男女不同之处；而在《新唐书•南蛮传》，除了通裙外，还提到了美发、髻垂于后以及竹筒斜贯耳珠铛等装饰。
明代之后有关布依族服饰的记载更加详尽，如《贵州图经新志》中描述当时妇女以青布一方包头、细褶青裙多至二十余幅，并且腰系五彩挑绣方幅。郭子章《黔记•仲家》则描绘了青布包头蒙髻若帽絮之状。在清初，一些地区出现了分化，如南笼（今安龙）一带女子椎髻长簪银环贯耳项挂银圈，以多为荣。
罗斛（今罗甸）、册亨一带则有短衣长裙加上首蒙青花手巾，而独山州（今独山县）一带女子则以青布蒙髻、长裙细褶并挂银圈与白铜烟盒。直到清乾隆年间后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响，各地布依族服饰形成了不同的类型。这段历史展示了如何通过对物品探索来了解一个民族深厚文化底蕴的一面。